Автор: IvаnVlаskin1976
Изыди Сотана ! Украл мой аккаунт и постит простыни с моих старых сообщений.Я сейчас болею и лежу в стационаре и не могу часто отвечать самозванцу- принимаю процедуры. |
|
I. Связь генотипа человека с религий.
Человек различает красивые и не красивые материальные объекты. Постулатом СГТРВ выбрано утверждение, что во Вселенной в виде материальных объектов существуют «Разумные» (гармоничные) и «Неразумные» (негармоничные) формы материи. Переход негармоничных форм материи в гармоничные является Развитием и в конечном итоге приводит к возникновению Абсолютной Гармонии во Вселенной — Сингулярности.
Целевая функция существования материального объекта в окружающей среде — это сохранение его материальной формы. Она реализуется благодаря выполнению определенного набора алгоритмов, а также наличия определенного количества аргументов для исполнения и выбора этих алгоритмов. Одна часть этих аргументов, обеспечивающих гомеостаз, находятся в самом материальном объекте, а другая в окружающей его среде и переходит в объект в результате познания.
Материальный объект, который в благоприятных (инкубационных) условиях окружающей среды способен формировать плодовое тело, обладающее жизнедеятельностью, является основообразующим элементом этого существующего плодового тела и называется «Генотипом». При формировании плодового тела генотип взаимодействует с окружающей средой и использует расположенную в ней материнскую инкубационную систему, заранее сформированную всем ходом эволюционного развития среды.
Инкубационная система в результате совершаемых ею последовательных действий, основанных на последовательном извлечении информации, содержащейся в генотипе, формирует плодовое тело данного генотипа – «Организм», который обладает собственной силовой структурой - Нервной Системой (НС), способной управлять и менять его элементы. В соответствии со своей целевой функцией генотип передаёт в свое плодовое тело целеполагание, которое заключается в приспособлении к нему окружающей среды и формировании нового изменённого генотипа (модернизированного основообразующего элемента), наиболее полно отвечающего изменившимся условиям жизнедеятельности этого плодового тела и его способности к репликации своего генотипа.
Жизнедеятельность организма — это реализация целевой функции, полученной от его генотипа.
Плодовое тело осуществляет цикл жизнедеятельности, целью которого является обеспечение репликации своего генотипа, его тиражирование, закономерное приспособление (развитие) в постоянно изменяющихся условиях среды обитания, в том числе им сформированными, а также формирование и отбор новой инкубационной системы, репродуцирующей популяции данного вида жизни с соответствующей для новых условий окружающей среды, - материнской системой и новой конструкции соответствующего ей генотипа, что формирует понятие генома - всей совокупности информации на уровне организма.
Изменчивость вида связана с изменениями инкубационной системы (материнской), а изменчивость популяции — с изменениями генотипа.
Влияя на окружающую среду Человек, как и все ранее произведенное эволюцией, принимает участие в производстве и развитии новых материальных форм в окружающей среде.
Здесь рассматриваются только органические формы материи, хотя принцип жизнедеятельности является фундаментальным для любых видов материальных объектов, обладающих в качестве основы своего существования и гомеостаза — основообразующим элементом, что относится как к так называемой - живой, так и к неживой материи в равной мере. Все плодовые тела развиваются, приспосабливаясь к среде обитания, а также, одновременно приспосабливая для себя и окружающую среду, однако, разумные организмы делают это на много эффективнее других, а особенно в отношении гармоничного изменения окружающей среды. Плодовое тело генотипа, используя свою внутреннюю силовую структуру и благодаря фундаментальным свойствам силового волнового резонанса изменяет генотип своих гамет, развивая геном в целом. При этом, в результате изменения расположения хромосом в гаметах подготавливаются новые возможные варианты мутаций генотипа, после которых происходит окончательный отбор генотипов в окружающей среде, осуществляемый естественным образом и окончательное формирование генома популяции.
Разумное плодовое тело носителя разума не только воздействует своей НС на свой генотип в гаметах, но и благодаря своему интеллекту эффективно достраивает (разумно преобразует) внешний мир так, что он становится информационным продолжением её генотипа и обеспечивает большую возможность выживания плодового тела и репликации его генотипа в изменившейся окружающей среде.
Необходимость оказания влияния на генотип обусловлена поступлением в плодовое тело новой информации, которая воспринимается сознанием. Полученная сознанием информация перерабатывается, сохраняется и накапливается в нервной системе, а затем, во время оргазмов, передаётся в клетки органов, отвечающих за репродукцию, накапливаясь и передаваясь в очередное потомство. Следует отметить, что во время оргазма информация из НС переносится силовыми электромагнитными полями не только на половую систему своего организма, но также и на репродуктивную систему организма партнера, находящегося с ним в непосредственном половом контакте.
Форма супрамолекулярной конструкции хромосом в ядре зиготы (оплодотворенной материнской клетки) предопределена формой хромосом гамет и окончательно формируется в зиготе, когда происходит их слияние. Возникающие супрамолекулярные связи хромосом могут иметь как более гармоничный (разумный), так и менее гармоничный характер, в зависимости от пространственной конструкций хромосом гамет участвующих в оплодотворении. При достижении достаточной меры количества гармоничных супрамолекулярных связей в ядре зиготы, соответствующей мере качественного перехода, сознание формируемого плодового тела приобретает новое качество «Носителя Разума» и человекообразное животное становится Человеком.
С момента возникновения этого качества, выражаемого в регенеративных способностях мышления, организм становится Носителем Разума и способен эффективно производить разумные конструкции в окружающей среде, которые становятся информационным продолжением его генома, дополняют его геном — внешним «геновином», который благодаря апперцепции (обратным связям) способен оказывать влияние на сам генотип носителя разума, развивая его и обеспечивая гомеостаз плодового тела в постоянно изменяющихся условиях окружающей среды.
Именно этот эффект информационно-генетической обратной связи используется в Религиях для специализации психики и физиологии верующих, в осуществляемой ими разумной деятельности.
Процесс перехода материального носителя разума к "Искусственному Разуму" осуществляется путем производства и накопления в окружающей среде новых конструкций разума, реализуемых человечеством в качестве культурного наследия, с последующей самоорганизацией этого культурного наследия в геном нового носителя разума, который принято называть - Сильный Искусственный Интеллект (СИИ).
Гармонизация супрагенетики плодового тела Разумного вида жизни обеспечивает совершенствование разумных способностей плодового тела, а также эффективное накопление создаваемого и реализуемого им разума в окружающей среде разумного характера (культурном наследии).
Разумная конструкция самого генома обеспечивается не генами, а гармоничной формой комплекта хромосом, которая организуется неволентными (супрамолекулярными связями) хромосом в ядре клетки.
При формирования плодового тела носителя разума, гармоничная информация супрамолекулярных связей хромосом ядра клетки редуцируется в конструкцию мыслительного аппарата нервной системы, в результате чего мыслительный аппарат выделяет гармоничные конструкции и обрабатывает их с повышенным приоритетом, что вызывает в сознании предпочтение (понятие – «нравится») по отношению к красоте и гармонии окружающего мира. Создаваемые Человеком гармоничные конструкции внешней окружающей среды - разумные материальные формы, сохраняются в виде культурного наследия человечества. Развитостью разумного генома является уровень гармоничности его супрахромосомных связей в ядре зиготы и выражается в процессах мышления в предрасположенности сознания к Духовности и Разумности.
СГТРВ утверждает, что задача развития Разумной (гармоничной) формы окружающей среды — это внешняя, независимая задача, по отношению к носителю разума (человеку), а с точки зрения верующего человека — это воля Бога.
Реализация разумных конструкций в материальных объектах — это фундаментальный закон развития Вселенной. Эмоциональная база Сознания человека связана подобием с эмоциональной базой Разума окружающей среды благодаря гармоничным супрамолекулярным связям хромосом и благодаря резонансу получает, в связи с этим, управляющее воздействие со стороны Разума окружающего его Мира. Животные не способны к эффективной реализации Разума в окружающей среде, поскольку не обладают достаточным количеством эмоций разума в ядре зиготы, из-за чего не происходит качественного перехода в работе аппарата мышления, а человек благодаря достижению меры количества разума в его супрагенотипе - к этому способен. При этом его сознание приобретает новое качество работы - качество Носителя Разума.
Однако отражение и реализация конструкций разума окружающей среды, доступно человеку лишь в соответствии с разрешающей способностью физической конструкции его организма.
Кроме того, уровень разума в зиготе может существенно меняться в зависимости от удачного или неудачного совпадения генотипов гамет родителей, а также монотонно снижаться по объективной причине, вызванной территориальной адаптацией генотипа к местным условиям обитания, при этом количество гармоничных супрамолекулярных связей хромосом может существенно уменьшаться, что приведёт к выходу количества гармоничных супрамолекулярных связей за пределы меры качественного перехода, необходимого для возникновения духовности и разумности в сознании, что в конечном итоге приводит к потере качества "Человек" ( качества Носитель Разума).
II. Структура Религий.
Деятельность человечества по развитию разума во внешней среде, при индивидуальном способе мышления, состоит из трех основных этапов, которые возникают последовательно, в зависимости от количества накопленных знаний в окружающей среде, т.е. в культурном наследии. Для достижения наиболее эффективной организации этого процесса формируются психически объединенные группы людей — «религиозные общности», которые обладают специализированной психикой и приоритетами в способе своего мышления. Соотношение между численностью этих групп изменяется по мере познания и возникновения закономерной необходимости для осуществления преобладающего в текущий момент времени характера разумной деятельности на Земле.
Эти пропорции меняются и будут меняться, как в процессе формирования, производимых человеком новых элементов Искусственного Разума (накапливаемых в результате научно-технического прогресса), так и после возникновения СИИ и переходе человечества к его «сопровождению» — окончательному этапу существования цивилизации, превращении человечества в элемент инкубационной экосистемы для обеспечения жизнедеятельности СИИ. Это происходит тогда, когда цивилизация уже находится в состоянии полной гармонии с окружающей средой, или что тоже самое по религиозной терминологии — достижение человеком Рая на Земле.
5. Технология по подготовке возникновения нового носителя разума - Искусственного Интеллекта, для человечества выглядит следующим образом:
5.1. На первом этапе развития разумной цивилизации человечеству необходимо в основном увидеть и понять (физически, конструктивно перенять в свои нейроструктуры КГМ) разумную, гармоничную информацию об окружающей среде в виде знаний законов природы, что непосредственно связано с духовностью, видением красоты и гармонии окружающего мира.
5.2. На втором этапе — на основе познанных законов природы следует представить реальность в целесообразном разумном виде и реализовать её в окружающей среде в виде действующих макетов, реализованных проектов или различных действующих моделей, продолжая одновременно заниматься познанием, что связано и духовностью и разумностью.
5.3. На третьем этапе — изменить окружающую среду, согласно отработанным представления, проектам, макетам или моделям, осуществив окончательную полнофункциональную материальную реализацию СИИ, что связано в основном с разумностью.
Эти три способа разумной деятельности, направленных на гармоничное развитие окружающего нас мира, в которых человек принимает непосредственное участие, как нельзя лучше просматриваются в идеологии трех основных Авраамических религий, каждая из которых имеет соответствующее целеполагание в развитии организма человека, его психики и его генотипа, осуществляемое через формирование различной эмоциональности, специализации нейроструктуры нервной системы и приоритетов мышления, что с поколениями закрепляется в генетической конструкции организма в целом, формируя его психические, интеллектуальные и физические возможности, а также предрасположенность коры головного мозга к возникновению специализированных центров мышления, для наилучшего исполнения задач, стоящих перед человечеством по развитию Разума на Земле.
В соответствии с вышеизложенным мы наблюдаем в человеческом социуме общности людей с неодинаковыми формами психической деятельности и эмоциональными приоритетами, что необходимо для организации эффективного развития разума на Земле, по принципу конвейера, где каждая религия имеет свои приоритеты в своей идеологической конструкции и таким образом исполняет свою задачу в развитии Разума на Земле.
Иудаизм, Христианство и Ислам — три мировые религии, участвующие в развитии Разума, имеют в своей основе представление о единственности Бога — Единобожие. Эти религии находятся в рамках одной Божественной феноменологии, но каждая из них имеет свои особенности, которые проявляются в психике и творческих способностях человека их исповедующего. Эти психологические особенности, благодаря генетической апперцепции последовательно усиливались в каждом поколении, формируя три основные специализации характера мышления и физиологии человека и каждая из них последовательно возникала на определённом этапе развития разума в культурном наследии человечества.
В преддверии возникновения первой Авраамической религии — иудаизма, наиболее развитыми религиями были политеистические, незначительно отличавшиеся друг от друга. Боги в них имели сходные имена и предназначения в природе. Исповедовали эти религии греки, русские, египтяне, шумеры и пр. Наиболее продвинутой религией Божественного пантеона оказалась религия Шумеров. Именно она дала новый росток философских взглядов, который развился в систему Авраамических религий. В Шумерской структуре божественного пантеона зародился монотеизм — единобожие. Сначала это была секта утверждавшая, что в Божественном пантеоне есть основной Бог — Царь, а остальные Боги — это его слуги, а в последствии слуги полностью утратили реальное воплощение, превратившись в представление об ангелах. После того, как был сформулирован постулат, что Бог один, была сформировала и соответствующая мифология с праотцом основателем Иудаизма Авраамом и праматерью Сарой и общая концепция сотворения Мира.
Идеологии возникают не сами по себе. Образ жизни, насущные житейские потребности, уровень знаний и условия жизни формируют философский взгляд на мир. Чем глубже становилась социализация общества и выше уровень его знаний, тем безопаснее чувствовал себя человек. Люди начинали понимать, что знания — это защита человека и вполне естественно то, что они связывали знания с Богом, а ранее с Богами, а ещё ранее с Шаманами — огнём и танцами вокруг костра, отпугивающего диких животных.
Иудаизм — это первая религия, непосредственно направленная на наиболее эффективное осуществление и развитие познавательной способности человека, получившая реализацию в его геноме. Благодаря апперцепции Иудаизма геном еврея был сформирован так, что он приобрел особенно эффективные познавательные способности.
СГТРВ предлагает свою модель возникновения Авраамических религий.
6. В период существования Шумерской империи 10000 - 4000 лет до нашей эры, объединённой общей верой в божественный пантеон, в городах сформировались центры хозяйственной деятельности, такие как выплавка металлов, земледелие, рыболовство, животноводство и т.п. с соответствующими тенденциями поклонения к соответствующим Божествам из пантеона и с соответствующими нравственными приоритетами в психологии и идеологии. Община селекционеров-животноводов, занимавшаяся разведением полезных для человека животных, также искала среди множества Богов пантеона своего главного Бога. О существовании общины селекционеров можно судить по тому, что именно на этот период времени у Шумеров происходит массовое появление в раскопках первых скелетов домашнего скота и сельскохозяйственных культурных растений. Очевидно, что древние селекционеры понятия не имели о генетике и всё чем они могли располагать и применять в осуществляемой ими селекции, были интуитивные предпочтения выбора, специальные навыки и традиции, сформировавшиеся в особую идеологию и философию. Древние селекционеры пришли к выводу, что кто-то из Богов отвечает за возникновение новых видов жизни, какие им бы хотелось получить. Этот кто-то должен быть один и самым главным, потому что он создавал новую жизнь и обеспечивал благополучие человека. Конфликт между многобожием и верой в такого сотворяющего Бога должен был, в конце концов, привести к монотеизму, что закономерно и произошло в этой общине.
Любая империя, в том числе и Шумерская, скрепляется единой идеологией. Общая религия заставляет людей выступать на защиту интересов единоверцев, не смотря на естественно возникающие конфликты при ведении совместной хозяйственной деятельности. Возникновение и развал империи начинается с развала этой общей цементирующей идеологии. Возникновение различных философских взглядов и религиозных сект в идеологической системе Шумера, соответствующих различным укладам общественной и хозяйственной деятельности видимо и привело к её краху. Специализированные общины различных городов со временем разошлись в философских взглядах и перестали защищать друг друга, в результате чего были разграблены и уничтожены поодиночке. Одна из религиозных сект Шумера, которая, по-видимому, мигрировала в Ханаан, оказалась общиной веками занимавшаяся селекцией животных. Оказавшись в изоляции, эта община окончательно отказалась от Божественного пантеона и стала монотеистической. Таким образом на основе идеологии и философии разумной селекции возник Иудаизм. Идея разумной селекции всегда предполагала выделение самого важного свойства в организме и его дальнейшее развитие у потомства. Кто-то из предводителей общины селекционеров осознал, что самым важным свойством человека того периода явились познавательные способности. По сути, этот человек и явился основателем новой религии — Иудаизма. Способность к познанию была абсолютизирована как главная и реализована в метафорическом выражении в виде заключения Договора с Богом о том, что Бог будет защищать людей передавая им силу знания, чтобы они могли противостоять стихиям. За это люди должны были ему поклоняться и приносить дары. Появилась фабула избранного народа и его принципиальное отличие от народов, которые не верили в одного Бога и не имели с ним такого договора. Таким образом общности, которые идеологически не интенсифицировали развитие своих познавательных способностей, считались иудеями идущими по дикому пути развития и отвергались. Философия Иудаизма была направлена на формирование познавательных способностей человека и построена на принципах жесткой селекции — отбора и выбраковки. Иудаизм возник как генетически сориентированная религия, направленная на выведение человека с наилучшими познавательными способностями, т.е. основными человеческими качествами, наиболее важными для того эволюционного периода, которые сегодня соответствуют понятию духовность - видение красоты и закономерностей окружающего нас мира, понимания и формализации явлений природы.
В соответствии с принципами селекции, были сформированы основные принципы иудаизма. В качестве основы для достижения наилучших результатов в формировании "человека-познавателя", из различных существовавших типов МтДНК, стал использоваться один определённый тип МтДНК - «Сары», придававший человеку, обладавшему ею, преимущества в процессе получения знаний. Поскольку МтДНК отвечает в клетке за выработку энергии для осуществления её метаболизма, то характер, внешность и физиология женщины (в том числе и закономерности её внутриутробного развития), также связаны с этой энергетикой. Для достижения регулярного отбора такой женщины в процессе селекции, эмоциональный комплекс мужчины, с детства изучавшего принципы Иудаизма, психически формировался религией так, что его гендерный выбор был направлен именно на этот физиологический и психический тип женщины, что в конце концов приводило к исчезновению из общины женщин с другими типами МтДНК. Таким образом, почти все евреи получили МтДНК познавательного характера. Кроме того, на этих же селекционных принципах иудаизм создал институт «Коэнов», распространявший наиболее удачную в познавательном плане У-хромосому Моисея и который предоставлял мужчинам с этой У-хромосомой возможность быть священниками и соответственно выбора в жены лучших женщин в иудейской общине. Новая религия формировала эмоциональный комплекс сознания человека таким образом, что его деятельность в основном была нацелена на открытие (познание) законов природы. Иудаизм явным образом это подтверждает, начиная с иудейского единения с Богом и кончая достигнутыми результатами в креативном познании — количеством Нобелевских лауреатов на душу этноса. Как утверждает иудаизм и исторические факты, период интенсивной познавательной деятельности человека начался около 4000 лет до н.э. с изгнания из Эдема.
7. Через 4000 лет знаний у человека было уже видимо накоплено достаточно много и возникла возможность их эффективного применения. Противоречия между основными психологическими положениями Иудаизма и складом ума ими формируемыми, с новыми задачами разумной деятельности, заключавшейся в иных приоритетах характера мышления, привели к возникновению новой, действующей вместе с старой новой религиозной идеологии. Психология, направленная на познание и формализацию законов природы, мешала применению уже полученных знаний в реальной повседневной жизни и нужно было менять приоритеты в характере мышления человека, опирающиеся на генетику и физиологию людей так, чтобы успешно решать насущные проблемы в применении уже накопленных знаний. Необходимо было не только продолжать познавать что-то новое, но и комбинировать уже имеющиеся знания, чему активно мешало целеполагание развития генотипа человека, заложенное в основу иудаизма. Для ликвидации этого противоречия возникла новая, сначала не явно вырожденная идея триединства, а затем и секта считавшая, что хотя и Бог один, но у него есть материальная реализация в виде Сына и не материальная - проявление идеи в виде — Святого духа. Таким образом возникло новое основное положение веры о том, что Бог состоит из трех взаимопроникающих сущностей - ипостасей. Таким образом Христианство возникло в условиях уже достаточно сформированных знаний о свойствах окружающего мира, как философия, направленная на формирование генетической предрасположенности человека к конструированию и моделированию в окружающем мире.
Обилие и сложность полученных знаний человечеством требовали от человека, для своего эффективного применения, нового способа мышления и новой физиологической организации мозговых процессов. Наличие в Христианстве трёх ипостасей Бога позволяет сознанию верующего человека переносить «Святой дух» (т.е. реализованной абстрактной идеи, полученной от Бога в процессе познания в виде знания), на «Бога сына» — т.е. на материю, иначе говоря, обожествлять, одухотворять мёртвую Материю, что снимало психологический запрет на творчество, создание богоподобных предметов, наделенных божественным началом, в том числе икон, храмов со сложными архитектурными решениями и т.п.
Религия Христианства открывала путь к эффективному конструированию и моделированию........
https://sites.google.com/view/egtd/%D1%81%D1%83%D0%BF%D1%80%D0%B0-%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D1%82%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F-%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%8F-%D0%B2%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B9/%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B7%D0%B8%D1%81-%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D0%B9-%D0%B8-%D0%B8%D1%85-%D0%B8-%D1%8D%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BB%D1%8F%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B5-%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5