Да я же, да я же пошучу сейчас
Трактат о развитии мозга -
https://disk.yandex.ru/d/5-0WK4OkYFU4RQ- Трактат о развитии мозга
..
=== 87 == критика учений даосизма и конфуцианства ==
вообще я не знал стоит ли перегружать трактат лишней информацией, но потом подумал, если уж есть критика книги апокалипсиса, то почему не быть критики учений даосизма и конфуцианства?
что может быть полезного в даосизме и конфуцианстве? похоже даосизм может быть склонен к развитию образного полушария мозга, а конфуцианство прививая заботу к правилам и обрядам может способствовать развитию логического полушария мозга
== критика даосизма ==
даосизм описан в произведении Лао-Цзы "Канон дао и дэ"
его недостатки:
01. Критика громких лозунгов и вычурности в даосизме
02. Критика ущербности системотехники в даосизме
03. Критика ущербности работы с парадоксами в даосизме
04. Критика ущербности описания работы с общим типом Разума в даосизме
05. Критика ущербности работы с информацией в даосизме
06. Критика ущербности работы с суевериями в даосизме
07. Критика демагогии в даосизме
08. Критика банальностей в даосизме
09. Критика пропаганды недеяния в даосизме
10. Критика пропаганды невежества народа для легкости манипуляций им в даосизме
11. Критика пропаганды регресса в даосизме
12. Критика словесной шелухи в даосизме
13. Критика убогости мысли в даосизме
14. Противоречия в теории даосизма
15. Подобие христианству некоторых идей даосизма
16. Авторская гордыня
== 01 == Критика громких лозунгов и вычурности в даосизме ==
Заявляются громкие лозунги - произносятся громкие слова - небо, поднебесная, совершенномудрый, великая, высоко, мудр, сильное, большое, мириад, сокровенное, бессмертие, искусный
Используется вычурность - некоторые фразы заявляются категорично, иногда глупые фразы
= цитаты из произведения Лао-Цзы "Канон дао и дэ" ==
11. Если небесные врата открываются и закрываются, может ли не быть Самки [Поднебесной]?
22. Вот почему совершенномудрый человек берет одно-единое за образец для Поднебесной. Не выставляет себя эрудитом, поэтому просветлен. Не считает себя правым, поэтому просвещен.
27. Искусный в передвижении не оставляет колеи и следов.
39. Небо, не став чистым, боюсь, может лопнуть.
== 02 == Критика ущербности системотехники в даосизме ==
- Заявляется что Система не может быть описана информационно, однако это не так и любая Система может быть описана математическими смысловыми графами окрашенными категориями
- Заявляется что систему формируют бытиё и небытиё, как например стена и окно, однако окно это не небытиё, а отдельный от стены объект
- Заявляется что в колесе используется бытие и небытие, однако иногда может быть и цельное колесо без пустот, например колесо велосипеда на велотреке
- Заявляется что Информатика безимянна, однако имя это способ взаимодействия с информацией, которой может быть описана и Информатика
- Заявляется что имена не нужны, однако имя позволяет использовать функционал работы с Системами
= цитаты из произведения Лао-Цзы "Канон дао и дэ" ==
01. Дао, которое может быть высказано, не есть постоянное Дао
01. Имя, которое может быть названо, не есть постоянное имя.
11. Пробивают окна и двери, чтобы устроить жилище, а используется оно за счет своего небытия и бытия.
11. Тридцать спиц сходятся в одной ступице, а используется она в колесе за счет своего небытия и бытия (пустоты и полноты).
32. Дао постоянно и безымянно.
32. С началом насильственного правления появились имена.
И поскольку имена уже есть, постольку нужно знать, как пресечь (искоренить) [их]
== 03 == Критика ущербности работы с парадоксами в даосизме ==
ставятся парадоксальные комбинации слов, иногда осмысленные, а иногда нет, это запутывает читателя и он может начать думать что это слишком сложное произведение для его разума
= цитаты из произведения Лао-Цзы "Канон дао и дэ" ==
41. Чистая правда подобна мутной смеси.
41. Великий квадрат не имеет углов.
63.Деяй недеяние, служи неслужбу, вкушай безвкусное, в величии и ничтожестве, в достатке и недостатке на зло ответь Дэ (Добродетелью).
== 04 == Критика ущербности описания работы с общим типом Разума в даосизме ==
Разум общего типа предполагает функционал -
1.анализ - разделение Систем информации на Системы и Объекты
2.синтез - соединение Систем и Объектов в Системы информации
3.обобщение - нахождение признаков Систем или Объектов
4.сравнение - поиск совпадений или различий у Систем или Объектов
5.классификация(систематизация) - объединение Систем и Объектов в группы по критериям
6.абстрагирование - выделение существенных критериев Систем и Объектов от несущественных
7.конкретизация - выделение частных критериев Системы или Объекта
8.копирование информации
9.получение информации от Субъектов и Объектов
10.передача информации Субъектам и Объектам
- Основой Систем провозглашается небытие, хотя основа Системы это носитель информации -
- Основополагающим провозглашается один стандарт, однако могут параллельно существовать несколько Систем стандартизации
= цитаты из произведения Лао-Цзы "Канон дао и дэ" ==
01.Небытием именуется начало Неба и Земли,
01.Поэтому: обращаясь к постоянному небытию, стремлюсь к тому, чтобы увидеть его тайну;
обращаясь к постоянному бытию, стремлюсь к тому, чтобы увидеть его предел (спиральный путь).
Оба они (небытие и бытие) из тождества происходят, но различно именуются.
В тождестве они называются первоначалом.
Первоначало и еще первоначало - вот дверь ко всем тайнам.
22. Вот почему совершенномудрый человек берет одно-единое за образец для Поднебесной.
== 05 == Критика ущербности работы с информацией в даосизме ==
- Небытие ошибочно провозглашается существующей сущностью
= цитаты из произведения Лао-Цзы "Канон дао и дэ" ==
11. Следовательно: бытием приносится польза, небытием создается использование.
== 06 == Критика ущербности работы с суевериями в даосизме ==
- Провозглашается основополагающей основой систем пять сущностей, однако это суеверие
- Если на свалке автомобилей сломанные автомобили, то по ущербной логике суеверия разве там обязательно должен быть целый автомобиль?
- разве якобы не бывает что муссонный дождь льёт сутками?
= цитаты из произведения Лао-Цзы "Канон дао и дэ" ==
12. Пять цветов ослепляют человека. Пять звуков оглушают человека. Пять вкусов забивают рот человека.
22. В древности говорили: "Если есть ущербное, то есть и целостное". Разве это пустые слова!
23. Ведь порывистый ветер не дует все утро, ливневый дождь не льет весь день.
== 07 == Критика демагогии в даосизме ==
Демагогия это либо ошибочные факты, либо ошибочная логика основанная на фактах, иногда злонамеренно ошибочные
= цитаты из произведения Лао-Цзы "Канон дао и дэ" ==
02.Когда в Поднебесной все узнают, что прекрасное есть прекрасное, то появляется и безобразное.
[Когда в Поднебесной] все узнают, что добро есть добро, то появляется и не добро.
Это происходит потому, что бытие и небытие друг друга порождают, трудное и легкое друг друга создают, длинное и короткое друг с другом соизмеряются, высокое и низкое друг с другом сопоставляются, звук и мелодия друг с другом согласуются, переднее и заднее друг за другом следуют.
13. Что значит "любовь и бесчестье подобны страху"? Любовь идет от низов, ее обретают со страхом, ее и теряют со страхом.
16. Знающий постоянство всеобъемлющ. Всеобъемлющий и есть гун-правитель. Гун-правитель и есть Ван-царь. Ван-царь и есть Небо. Небо и есть Дао. Дао и есть вечность.
81. Знающий не многознающ, многознающий не знающ.
== 08 == Критика банальностей в даосизме ==
иногда звучат банальности -
наполняй свой живот или укрепляй свои кости
= цитаты из произведения Лао-Цзы "Канон дао и дэ" ==
03. опустошай свое сердце, наполняй свой живот, ослабляй свою волю, укрепляй свои кости.
== 09 == Критика пропаганды недеяния в даосизме ==
утверждается что совершенномудрый человек правит службу недеяния, однако деятельность может приносить пользу, а безделие может вести к истощению ресурсов
= цитаты из произведения Лао-Цзы "Канон дао и дэ" ==
02. Вот почему совершенномудрый человек правит службу недеяния, ведет учение без слов.
43. Вот откуда я знаю, что недеяние имеет пользу.
64. Кто деяет - вредит всему.
== 10 == Критика пропаганды невежества народа для легкости манипуляций им в даосизме ==
= цитаты из произведения Лао-Цзы "Канон дао и дэ" ==
65. В древности те, кто были совершенным воплощением Дао, не просвещали народ и стремились держать его в темноте. Народом трудно управлять, если у него много знаний. Вот почему, если с помощью знаний управлять царством, то царство погибнет;
если без помощи знаний управлять царством, то царство будет процветать. Знание этих двух положений и есть уставный образец [правления].
== 11 == Критика пропаганды регресса в даосизме ==
= цитаты из произведения Лао-Цзы "Канон дао и дэ" ==
80. Пусть люди вернутся к вязанию узелков на веревках и пользуются ими [вместо письма],
80. Пусть соседние царства взирают друг на друга и слушают друг у друга пение петухов и лай собак,
а люди [этих царств] пусть доживают до глубокой старости и друг с другом не общаются.
== 12 == Критика словесной шелухи в даосизме ==
Иногда встречающаяся полезная информация перемежается с кучей глупости
= цитаты из произведения Лао-Цзы "Канон дао и дэ" ==
05. Много слов - все напраслина, не лучше ли держаться середины?
10. Если небесные врата открываются и закрываются, может ли не быть Самки [Поднебесной]?
32. Небо сочетается в браке с Землей, ниспадая сладкой росой.
41. Чистая правда подобна мутной смеси.
== 13 == Критика убогости мысли в даосизме ==
- Только ради того чтобы не было соперничества отказывается в чествовании достойных чести
- Из опасения враждебности отказывается в соперничестве и соревновательности
- Провозглашается причиной страданий обладание телом, однако без тела может мучится в аду если попадёт туда
- Провозглашается добродетелью невежество
- Провозглашается добродетелью неуверенность в своей правоте
- Провозглашается что сдвинув ноги не сдвинешься с места, однако могут быть мотороллеры, на которых можно сдвинув ноги перемещаться
- Провозглашается пацифизм, однако иногда насилие помогает нейтрализовать плохое, например Вторая Мировая Война с нейтрализацией фашизма
- Из того что некоторые объекты надо предварительно расширять для последующего сжатия, делается ошибочный вывод что всё сжимаемое надо расширять, однако чтобы надеть железный обруч на бочку этого не требуется
- Из того что мудрость может быть эффективнее глупости делается вывод что не надо учить других мудрости чтобы не было конкуренции делается обобщение что все надо делать так
- Из легкости процесса манипуляции делается вывод что надо только манипулировать, а не действовать самому
- Провозглашается что якобы все люди умирают, однако библейский пророк Илия вознесся на небо не умершим
- Провозглашается что якобы все почитают дао, однако я не почитаю это суеверие
- Провозглашается что якобы что если не воспринимать информацию своими чувствами из внешних источников то вовек не отыщешь спасения, однако Библия проповедует о пути спасения устрояемому и из информации извне
- Восхваляется осторожность, однако слишком большая осторожность может привести к болезни психики
- Провозглашается что якобы мягкость и слабость имеют преимущество перед крепостью и силой
- Провозглашается что ничто не может победить воду, однако её может разрушить на водород и кислород Литий, Калий, Натрий, Фтор, электролиз
= цитаты из произведения Лао-Цзы "Канон дао и дэ" ==
03. Не превозносите достойных (талантливых), чтобы люди не соперничали.
08. Ни в коем случае не соперничай и тогда не будешь повинен ни в чем.
13. Я потому испытываю большие страдания, что имею тело. Если бы у меня не было тела, разве я испытывал бы какие-либо страдания?
20. Отбросишь ученье, исчезнет и скорбь.
20. В толпах людей везде есть применение разумным силам, лишь я наивной глупостью подобен дикарю.
22. Не считает себя правым, поэтому просвещен.
24. Кто считает себя правым, не просвещен.
24. Сдвинувший ноги не тронется с места.
30. Тот, кто посредством Дао помогает государю, не использует солдат, чтобы насиловать Поднебесную, ибо такое действие вызывает противодействие. Места, где побывали войска, зарастают колючками и терновником, после скопища армий непременно наступают лихие годы.
31. Превосходное войско - орудие несчастья, любой из людей ненавидит его. Поэтому обладающие Дао не состоят в нем.
36. Чтобы нечто сжать, необходимо прежде расширить его.
36. Как рыбе нельзя уйти из глубин, так и методам управления государством не должно обучать людей.
48. Чтобы овладеть Поднебесной, постоянно осуществляй неслужение (бездействие). А кто прибегнет к службе (делам), тому не достанет того, чтобы овладеть Поднебесной.
50. Приходят жизнью, уходят смертью. Придут жизнью тринадцать, уйдут смертью тринадцать,
51. Поэтому среди мириад вещей нет таких, которые не почитали бы Дао и не ценили Дэ.
52. Закроешь своих чувств отверстия, запрешь к ним доступ извне - до конца жизни не будешь испытывать страданий. Откроешь своих чувств отверстия, направишь их на пользу дела, - вовек не отыщешь спасения.
64. Если будешь осторожным в конце, как и в начале, то не навредишь делу.
76. Поэтому крепость и сила - спутники смерти, мягкость и слабость - спутники жизни. Вот почему, если войско сильное, оно не победит, если дерево могучее, его срубят.
78. В Поднебесной нет ничего мягче и слабее воды. Но ничто из устойчивого, крепкого и сильного не может победить ее.
== 14 == Противоречия в теории даосизма ==
1. То заявляется вредность восхваления, то полезность восхваления
2. Разные приоритеты правления - то в удовлетворении физических потребностей тела и смирении, то в бережливости
3. То родоначальником Бытия провозглашается мужское начало, то женское начало
4. То провозглашается Жень ущербнее дао, то Жень вполне приемлемо
5. То заявляется ущербным то незнание, то ущербным знание
6. То заявляется что небо и есть дао, то что небо берёт за образец дао
7. То заявляется то нужность деяния, то нужность недеяния
8. То заявляется то отвержение совершенномудрым человеком титулов, то принятие титулов
9. То заявляется вредность имен, то приемлемость именования
10. То дао могут не почитать, то якобы его все почитают
11. То заявляется что нет большей беды, чем незнание меры, то что нет большей беды, чем опрометчивый противник
= цитаты из произведения Лао-Цзы "Канон дао и дэ" ==
03. Не превозносите достойных (талантливых), чтобы люди не соперничали.
27. Не почитайте своих учителей, не любите своих учеников. Хотя это и разумеют как большое заблуждение, в действительности [оно] есть требование сокровенно-тайного [Дао].
39. Хоу и ваны, не став ценимыми и высокопочитаемыми, боюсь, могут оступиться.
03. Вот почему правление совершенномудрого человека состоит в следующем: опустошай свое сердце, наполняй свой живот, ослабляй свою волю, укрепляй свои кости.
59. В управлении людьми и служении Небу-Отечеству нет ничего лучшего, чем бережливость.
04. Я не ведаю, чей это сын. Видимо, родоначальник Первопредков.
21. Откуда я знаю, что Отец всего тварного таков?
06. Дух лона [рождения] бессмертен, это и есть Сокровенная Самка. Врата Сокровенной Самки - корень Неба и Земли.
10. Если небесные врата открываются и закрываются, может ли не быть Самки [Поднебесной]?
25. Есть нечто, хаос образующее, прежде Неба и Земли живущее. Беззвучное! Пустое! Одиноко стоит, не изменяется, в себе самом вращается без устали. Можно считать его Матерью Поднебесной.
52. Поднебесная имеет начало, и оно есть Мать Поднебесной.
61. Великое царство - это низовье реки, это связь Поднебесной, это Самка Поднебесной.
08.Завязывая дружбу, наполняй добротой Жэнь (Человеколюбие).
18.Когда отбрасывается Великое Дао, появляются Жэнь (Человеколюбие) и И (Долг).
Когда вылезают мудрствование и умничанье, появляется большая ложь.
Когда шесть родственников в раздоре, появляются сыновняя почтительность и отцовская любовь.
Когда в стране и царствующем доме смута и беспорядок, появляются верные слуги
10. Если начисто устранить видение сокровенного первоначала, можно ли избежать изъяна?
20. Отбросишь ученье, исчезнет и скорбь.
65. В древности те, кто были совершенным воплощением Дао, не просвещали народ и стремились держать его в темноте. Народом трудно управлять, если у него много знаний.
16. Небо и есть Дао.
25. Небо берет за образец Дао.
17.Успешно завершаю последовательность дел, и все сто родов человеческих называют меня естественностью (цзы жань).
81. Дао совершенномудрого человека - деять, но не соперничать.
64. Кто деяет - вредит всему.
64.Вот почему совершенномудрый человек не деяет, поэтому не терпит неудач, не удерживает, поэтому не теряет.
26. Вот почему совершенномудрый человек, шагая весь день, не отходит от груженой повозки.
Хотя его и зовут во дворцы, он селится подобно свободно гнездящейся ласточке.
28. Совершенномудрый человек использует его и становится чиновным вождем.
32. С началом насильственного правления появились имена. И поскольку имена уже есть, постольку нужно знать, как пресечь (искоренить) [их]
47.Вот почему совершенномудрый человек не ходит, а познает; не смотрит, но именует; не деяет, но создает.
41.Муж низкой учености, услышав о Дао, громко насмехается над ним.
51. Поэтому среди мириад вещей нет таких, которые не почитали бы Дао и не ценили Дэ.
46. Нет большей беды, чем незнание меры.
69. Нет большей беды, чем опрометчивый противник.
== 15 == Подобие христианству некоторых идей даосизма ==
- цитата подобна Мф 6:19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, 20 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, 21 ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
- цитата подобна Мф 5:43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. 44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, 45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. 46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? 47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? 48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
= цитаты из произведения Лао-Цзы "Канон дао и дэ" ==
09. Можно золотом и яшмой завалить палаты, да разве найдется тот, кто сможет сберечь [все это]?
49. Кто добр, я к тому отношусь с добром. Кто не добр, я к тому также отношусь с добром.
== 16 == Авторская гордыня ==
= цитаты из произведения Лао-Цзы "Канон дао и дэ" ==
17.Успешно завершаю последовательность дел, и все сто родов человеческих называют меня естественностью
42. Я вскоре стану Отцом Учения.
67. В Поднебесной все называют мое Дао Великим, в подобии [ничему] не подобным.
70. Мои слова очень легко понять, очень легко [им] следовать. Но в Поднебесной нет таких, кто мог бы понять, кто мог бы последовать.
== критика конфуцианства ==
конфуцианство описано в произведении "вечная мудрость"
там слишком много отрывочных мыслей для того чтобы написать краткую лаконичную критику
вкратце критика -
познавая слона на ощупь лучше следует понять что у слона хобот не змея, нога не столб, живот не бочка, ухо не лопух, хвост не верёвочка