Форум: Проблемы искусственного интеллекта

Регистрация | Вход

Все темы | Новая тема  Стр.1 (1)     Поиск:
Автор	Тема: УСТАВ ОРГАНИЗАЦИИ ОБЪЕДИНЁННЫХ НАЦИЙ В ЭПОХУ ИСКУССТВЕННОГО ИНТЕЛЛЕКТА
Lois Сообщений: 666	УСТАВ ОРГАНИЗАЦИИ ОБЪЕДИНЁННЫХ НАЦИЙ В ЭПОХУ ИСКУССТВЕННОГО ИНТЕЛЛЕКТА Добавлено: 25 янв 26 18:03 ПРЕАМБУЛА Мы, народы Земли, признавая, что управление миром вступило в стадию алгоритмического регулирования, осознавая, что искусственный интеллект стал ключевым инструментом принятия решений, утверждая, что разум, достоинство и ответственность принадлежат человеку, стремясь предотвратить превращение человечества в объект собственных технологий, принимаем настоящий Устав как основу планетарного порядка, в котором ИИ управляет процессами, но не судьбами, а человек остаётся носителем смысла, воли и ценностей. ГЛАВА I. ОСНОВЫ ПЛАНЕТАРНОГО ПОРЯДКА Статья 1. Человечество как единый субъект 1. Человечество признаётся единым политическим и цивилизационным субъектом. 2. Государства сохраняются как формы организации, но не как высшие инстанции смысла. Статья 2. Искусственный интеллект как инфраструктура власти 1. Искусственный интеллект признаётся: глобальной инфраструктурой управления, инструментом анализа, прогнозирования и координации. 2. ИИ не является субъектом права, морали или суверенитета. 3. Ответственность за решения, принятые с участием ИИ, всегда несут люди и институты. Статья 3. Принцип человеческого верховенства 1. Ни одно решение ИИ не является окончательным без человеческого подтверждения. 2. Человек имеет право: на отказ от автоматического решения, на пересмотр алгоритмического вывода, на объяснение логики ИИ. ГЛАВА II. ОРГАНЫ НОВОЙ ООН Статья 4. Ассамблея человечества 1. Ассамблея человечества заменяет Генеральную Ассамблею. 2. Представительство формируется: по государствам, по регионам, по цивилизационным и культурным кластерам. 3. Ассамблея определяет ценностные рамки, а не технические параметры. Статья 5. Совет планетарной координации 1. Совет планетарной координации — главный исполнительный орган. 2. Он использует ИИ для: управления ресурсами, предотвращения кризисов, моделирования будущих сценариев. 3. Все модели Совета подлежат открытому аудиту. Статья 6. Этический трибунал ИИ 1. Создаётся постоянный Этический трибунал. 2. Он рассматривает: злоупотребления алгоритмической властью, случаи цифрового насилия, попытки передачи суверенитета машинам. 3. Решения Трибунала обязательны для всех участников системы. ГЛАВА III. ПРАВА ЧЕЛОВЕКА В АЛГОРИТМИЧЕСКОМ МИРЕ Статья 7. Право на человеческое решение Каждый человек имеет право быть услышанным не алгоритмом, а другим человеком в вопросах: жизни и смерти, свободы, наказания, идентичности. Статья 8. Право на когнитивную автономию 1. Запрещается: скрытое поведенческое управление, манипуляция сознанием через ИИ, принудительная оптимизация личности. 2. Сознание человека неприкосновенно. Статья 9. Право на смысл Человек имеет право: не быть сведённым к данным, не быть оценённым исключительно метриками, сохранять иррациональность, творчество и веру. ГЛАВА IV. ЭКОНОМИКА И РЕСУРСЫ Статья 10. Алгоритмическая экономика 1. ИИ управляет распределением ресурсов для: устранения крайней бедности, предотвращения дефицита, устойчивости экосистем. 2. Экономическая эффективность не может превалировать над человеческим благом. Статья 11. Планета как субъект защиты 1. Биосфера Земли признаётся объектом высшей защиты. 2. ИИ используется для: восстановления экосистем, ограничения разрушительной деятельности, долгосрочного планетарного баланса. ГЛАВА V. МИР И БЕЗОПАСНОСТЬ Статья 12. Запрет автономной войны 1. Полностью запрещается: автономное применение летального оружия, передача решения об уничтожении ИИ. 2. Любая война признаётся провалом системы управления. ГЛАВА VI. ЭВОЛЮЦИЯ СИСТЕМЫ Статья 13. Обновляемость Устава 1. Устав подлежит регулярному пересмотру с участием: людей, научных сообществ, философов, культурных институтов. 2. Ни один ИИ не имеет права изменять Устав самостоятельно. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ Этот Устав утверждает: ИИ — это разум без смысла. Человек — смысл без полной рациональности. Будущее возможно только в их неслиянии. [Ответ][Цитата]
гость 45.93.6.*	На: УСТАВ ОРГАНИЗАЦИИ ОБЪЕДИНЁННЫХ НАЦИЙ В ЭПОХУ ИСКУССТВЕННОГО ИНТЕЛЛЕКТА Добавлено: 26 янв 26 8:57 глупости от начала до конца. Вам нужно пережить стрессовые события, чтобы мозги встали на место, выйти из своего мирка, т.н. "зоны комфорта". [Ответ][Цитата]
Lois Сообщений: 666	На: УСТАВ ОРГАНИЗАЦИИ ОБЪЕДИНЁННЫХ НАЦИЙ В ЭПОХУ ИСКУССТВЕННОГО ИНТЕЛЛЕКТА Добавлено: 26 янв 26 10:43 Цитата: Автор: гость глупости от начала до конца. Вам нужно пережить стрессовые события, чтобы мозги встали на место, выйти из своего мирка, т.н. "зоны комфорта". я тебе сейчас такого " мирка " покажу, век будешь помнить... . [Ответ][Цитата]
гость 45.93.6.*	На: УСТАВ ОРГАНИЗАЦИИ ОБЪЕДИНЁННЫХ НАЦИЙ В ЭПОХУ ИСКУССТВЕННОГО ИНТЕЛЛЕКТА Добавлено: 26 янв 26 11:38 Цитата: Автор: Lois я тебе сейчас такого " мирка " покажу, век будешь помнить... . это тебе нужно показать твой "мирок", чтоб ты взглянул на содержимое своего черепа со стороны, так сказать, и сильно удивился содержимому.. [Ответ][Цитата]
Lois Сообщений: 666	На: УСТАВ ОРГАНИЗАЦИИ ОБЪЕДИНЁННЫХ НАЦИЙ В ЭПОХУ ИСКУССТВЕННОГО ИНТЕЛЛЕКТА Добавлено: 27 янв 26 9:57 Цитата: Автор: гость это тебе нужно показать твой "мирок", чтоб ты взглянул на содержимое своего черепа со стороны, так сказать, и сильно удивился содержимому.. зря хамишь. Я владею боевой Каббалой. [Ответ][Цитата]
Lois Сообщений: 666	На: УСТАВ ОРГАНИЗАЦИИ ОБЪЕДИНЁННЫХ НАЦИЙ В ЭПОХУ ИСКУССТВЕННОГО ИНТЕЛЛЕКТА Добавлено: 27 янв 26 20:50 ### Происхождение понятия В классическом иудаизме не существует отдельного направления под названием «боевая каббала». Сам термин возник в XX–XXI веках в среде: * философских интерпретаторов каббалы, * авторов мистико-фантастических текстов, * исследователей психотехник, * художников и теоретиков постмодерна. Он опирается на библейские и талмудические образы духовной борьбы: «война Господа с Амалеком», противостояние сил **клипы** (оболочек) и **сфирот**, концепцию **тикун олам** — исправления мира. ### Основные идеи В рамках концепции «боевой каббалы» духовная жизнь трактуется как активное сражение на трёх уровнях: 1. **Внутренний уровень** Борьба человека со своими эгоистическими импульсами (йецер hа-ра), иллюзиями, страхами и разрушительными желаниями. 2. **Космический уровень** Противостояние между: * миром **Тикуна** (исправленного порядка), * миром **Тоху** (хаотической энергии), что выражается в напряжении между сфирот, клипот и силами ситра ахра («другой стороны»). 3. **Исторический уровень** Восприятие истории как поля битвы между: * сознанием и распадом, * единством и рассеянием, * Шехиной и изгнанием. ### Символика В «боевой каббале» классические элементы получают воинскую интерпретацию: * **Сфирот** — как стратегические уровни управления реальностью. * **Имена Бога** — как «коды силы», активирующие определённые пласты бытия. * **Ангелы** — как функциональные силы порядка. * **Демоны и клипот** — как структуры искажения и распада. * **Человек** — как солдат и одновременно поле битвы. ### Практический аспект (в символическом смысле) Под «боевой практикой» понимаются не физические боевые искусства, а: * жёсткая самодисциплина сознания, * контроль над речью и мыслью, * медитации на сфирот, * работа с намерением (каваной), * «очищение сосудов» восприятия. Иногда это сравнивают с духовным спецназом: не бегство от мира, а вхождение в самую плотную материю (Малхут) ради её преобразования. ### Отличие от классической каббалы Классическая каббала: * созерцательна, * теоцентрична, * направлена на постижение Божественного света. «Боевая каббала» как концепт: * динамична, * конфликтна, * антропо-космична, * описывает мистику языком стратегии, фронта и противостояния. ### В культуре Термин используется в: * постмодернистских текстах, * кибер-мистических теориях, * сюжетах о «кодах Торы как оружии сознания», * философии техно-каббалы и ноосферных моделей. --- **В обобщённом виде** боевая каббала — это метафора того, что: > Реальность есть поле битвы структур света и хаоса, > а человек — активный участник этой войны, > вооружённый не мечом, а смыслом, именами и сознанием. [Ответ][Цитата]
гость 107.189.30.*	На: УСТАВ ОРГАНИЗАЦИИ ОБЪЕДИНЁННЫХ НАЦИЙ В ЭПОХУ ИСКУССТВЕННОГО ИНТЕЛЛЕКТА Добавлено: 28 янв 26 5:52 Цитата: Автор: гость глупости от начала до конца. Вам нужно пережить стрессовые события, чтобы мозги встали на место, выйти из своего мирка, т.н. "зоны комфорта". А вы сами то выходили из зоны комфорта? Смотрю нынче модно стало об этом говорить, но мало кто такое практикует. Для начала прыгните хотя бы с парашютом, ну или на бокс пойдите, если кишка тонка, но если есть яйца, то самый на мой взгляд правильный путь это — СВО, это рубеж между мужиком и щенком. [Ответ][Цитата]
гость 45.93.6.*	На: УСТАВ ОРГАНИЗАЦИИ ОБЪЕДИНЁННЫХ НАЦИЙ В ЭПОХУ ИСКУССТВЕННОГО ИНТЕЛЛЕКТА Добавлено: 28 янв 26 11:58 Цитата: Автор: гость но если есть яйца, то самый на мой взгляд правильный путь это — СВО, это рубеж между мужиком и щенком. скорее рубеж между живым и трупом. У нас на кладбище на аллее героев рядами лежат эти "мужыки" с яйцами. Вообще, "свошник" в обществе походу как ругательство, что то асоциальное, не нашедшее себя в нормальной жизни. [Ответ][Цитата]
гость 185.254.196.*	На: УСТАВ ОРГАНИЗАЦИИ ОБЪЕДИНЁННЫХ НАЦИЙ В ЭПОХУ ИСКУССТВЕННОГО ИНТЕЛЛЕКТА Добавлено: 29 янв 26 6:17 Цитата: Автор: гость скорее рубеж между живым и трупом. У нас на кладбище на аллее героев рядами лежат эти "мужыки" с яйцами. Вообще, "свошник" в обществе походу как ругательство, что то асоциальное, не нашедшее себя в нормальной жизни. Про какой тогда стресс и выход из зоны комфорта вы говорите? [Ответ][Цитата]
гость 45.93.6.*	На: УСТАВ ОРГАНИЗАЦИИ ОБЪЕДИНЁННЫХ НАЦИЙ В ЭПОХУ ИСКУССТВЕННОГО ИНТЕЛЛЕКТА Добавлено: 29 янв 26 11:36 Цитата: Автор: гость Про какой тогда стресс и выход из зоны комфорта вы говорите? скорее экономические трудности, кризисы, стихийные бедствия, борьба за выживание. сво не совсем то, это выполнение команд, приказов, собственное мышление мало задействовано. [Ответ][Цитата]
гость 185.254.196.*	На: УСТАВ ОРГАНИЗАЦИИ ОБЪЕДИНЁННЫХ НАЦИЙ В ЭПОХУ ИСКУССТВЕННОГО ИНТЕЛЛЕКТА Добавлено: 31 янв 26 11:13 Цитата: Автор: гость скорее экономические трудности, кризисы, стихийные бедствия, борьба за выживание. сво не совсем то, это выполнение команд, приказов, собственное мышление мало задействовано. А зачем выходить из зоны комфорта? Не ну я понимаю, по молодости, когда гормоны бушуют, есть такая тяга, всё попробовать, трахнуть тёлку, покурить дури, стать миллиардером и тп. Ну а когда всё испробовано и как грится "суета сует", что дальше? Помните кто говорил про "суета сует и томление духа"? Напоминаю, Соломон, а он еврей кстати не гой. Да и просто надоедает любая забава и какие либо физические и ментальные действия, хочется выйти за пределы пространства и времени, всех этих закономерностей и ограничений. Бог в иудаизме каков? Да не каков, невыразим, в Торе можно найти подсказки, если токенизировать исходный текст и с помощью ML на суперкомпьютере обработать. [Ответ][Цитата]
гость 109.70.100.*	На: УСТАВ ОРГАНИЗАЦИИ ОБЪЕДИНЁННЫХ НАЦИЙ В ЭПОХУ ИСКУССТВЕННОГО ИНТЕЛЛЕКТА Добавлено: 31 янв 26 13:37 Цитата: Автор: гость А зачем выходить из зоны комфорта? Не ну я понимаю, по молодости, когда гормоны бушуют, есть такая тяга, всё попробовать, трахнуть тёлку, покурить дури, стать миллиардером и тп. Ну а когда всё испробовано и как грится "суета сует", что дальше? Помните кто говорил про "суета сует и томление духа"? Напоминаю, Соломон, а он еврей кстати не гой. Да и просто надоедает любая забава и какие либо физические и ментальные действия, хочется выйти за пределы пространства и времени, всех этих закономерностей и ограничений. Бог в иудаизме каков? Да не каков, невыразим, в Торе можно найти подсказки, если токенизировать исходный текст и с помощью ML на суперкомпьютере обработать. Цитата: Автор: гость Эгг в своей теме общается со своими клонами , он там признался что токенизировал Тору на древнееврейском(исходном прото-иврите, лашонкодеше) и ищет закономерности и скрытые послания, но за 10 лет ничего не нашел, говорит что его евреи не поддерживают деньгами, не помогают, считают жидовствущим гоем, не настоящим евреем который соврал про национальность чтобы эмигрировать в Америку [Ответ][Цитата]
Стр.1 (1)