GotAI.NET

Форум: Проблемы искусственного интеллекта

 

Регистрация | Вход

 Все темы | Новая тема Стр.2 (14)<< < Пред. | След. > >>   Поиск:  
 Автор Тема: На: Трактат о развитии мозга
гость
5.44.169.*
На: Трактат о развитии мозга
Добавлено: 01 авг 20 13:50
вот, откопал. Звали его Терри Дэвис. Вот его ос https://ru.wikipedia.org/wiki/TempleOS. История его у нас в России сложно отыскать, но в википедии говорится о его шизофрении и проблемах. Чел на самом деле на западе более известен и не одной своей ОС, у него даже стримы были, программы, поклонники и т.д. ВЛАСКИН, СДЕЛАЙ ХОТЯ БЫ МРТ БЛЯТЬ, ПРОВЕРЬ СВОИ МОЗГИ! ЭТО ДЛЯ ТВОЕГО ЖЕ ЗДОРОВЬЯ!
[Ответ][Цитата]
IvanVlaskin1976
Сообщений: 4518
На: Трактат о развитии мозга
Добавлено: 01 авг 20 21:18
Изменено: 27 июл 22 2:39
=== 05 == решение любого вида проблем ==
проблемы решаются путями:
1.профилактика проблемы
2.нейтрализация самой проблемы
3.реабилитация последствий проблемы
4.утилизация последствий проблемы
[Ответ][Цитата]
гость
188.170.198.*
На: Трактат о развитии мозга
Добавлено: 02 авг 20 5:41
Какую тебе группу дали по шизофрении? Вторую?
[Ответ][Цитата]
гость
5.44.169.*
На: Трактат о развитии мозга
Добавлено: 02 авг 20 8:52
Цитата:
Автор: IvanVlaskin1976

=== 05 == нейтрализация любого вида проблем ==
проблемы нейтрализуются тремя путями:
1.профилактика проблемы
2.нейтрализация самой проблемы
3.реабилитация последствий проблемы


Власкин,ты делал МРТ?
[Ответ][Цитата]
IvanVlaskin1976
Сообщений: 4518
На: Трактат о развитии мозга
Добавлено: 02 авг 20 9:26
Для особо упорных или не особо умных повторяю
Я имею право не вредить биологическим клеткам своего организма
[Ответ][Цитата]
IvanVlaskin1976
Сообщений: 4518
На: Трактат о развитии мозга
Добавлено: 02 авг 20 9:28
=== 06 == нейтрализация конфликтов ==
== 15 == 2012/10/12 ==
Для нейтрализации вреда от .. конфликтов надо либо нейтрализовать причины конфликта либо ресурсы конфликта либо вред от последствий
1.нейтрализовать причины конфликта можно как:
1а.действенная молитва
1б.духовное влияние людей подобных мужам желаний
1в.выявление зачинщиков конфликта и столкновение их в диспуте
1г.нахождение общего, например общей истинной религии, и усиление влияния этого общего
1д.доброжелательные поступки в отношении друг к другу
1е.отпущение долгов и злобы друг к другу
1ж.усиление роли примирительных лидеров или общественных деятелей
1з.средства информационного формирования общественного мнения
2.нейтрализовать ресурсы конфликта можно как:
2а.действенная молитва
2б.духовное влияние людей подобных мужам желаний
2в.нейтрализация информационных ресурсов, усиливающих конфликт
2г.духовные санкции
2д.экономические санкции
2е.политические санкции
2ж.средства информационного формирования общественного мнения
2з.захват [контроля над миром Информационными Системами]
3.нейтрализовать вред от последствий можно как:
3а.действенная молитва
3б.духовное влияние людей подобных мужам желаний
3в.действия миротворцев
3г.локализация конфликта
3д.договорное ограничения средств конфликта
3е.столкновение сторон вдали от общества
3ж.помощь страдающему обществу благотворительными организациями
3з.прекращение конфликта [Информационными Системами]
[Ответ][Цитата]
Валентин
Сообщений: 4536
На: Трактат о развитии мозга
Добавлено: 03 авг 20 5:03
Как ты, Ваня, не трактуй,- всё равно получишь .... (чушь)!
[Ответ][Цитата]
IvanVlaskin1976
Сообщений: 4518
На: Трактат о развитии мозга
Добавлено: 03 авг 20 9:17
=== 07 == нейтрализация проблемы спорных ресурсов ==
== 13 == 2012/07/05 ==
По поводу решения проблем спорных ресурсов есть следующие способы решения, но сначала бывает желательно определить какие функции от ресурса хотят получить стороны - материальная польза, авторитет, мистическую мощь, связанные с ресурсом преимущества
1. оставить ситуацию де-факто, как есть, пока конфликт сам собой не исчезнет или созреет для решения
2. реализация функций, которые расчитывают получить стороны в бесконфликтном поле
3. нахождение общей функции у спорного ресурса, которая обьеденит все стороны, например передача его третьему лицу, которое устроит все стороны, типа детской организации или подобное
4. материальный обмен одного ресурса на другой ресурс или права
5. уменьшение запросов для уменьшения количества спорных вопросов
6. раздел ресурса в соответствии с мистическими нормами
7. раздел ресурса в соответствии с правовыми нормами
8. раздел ресурса в соответствии с историческими условиями
9. безусловная передача в собственность одной из сторон, например по жребию
10. силовое решение
11. естественное или искусственное обьединение сторон
12. естественное или искусственное разделение сторон
13. естественное или искусственное сокращение сторон
14. отказ обеих сторон от спорного ресурса
15. исчезновение обьекта спора
[Ответ][Цитата]
IvanVlaskin1976
Сообщений: 4518
На: Трактат о развитии мозга
Добавлено: 04 авг 20 9:13
Изменено: 28 июл 22 7:35
=== 08 == опровержение гипотезы что якобы все мы в "матрице" и опровержение гипотезы что якобы все мы в аду ==
С выходом фильма "матрица" появилась подобие новой религии, враждебной христианству, поскольку это учение утверждает что рай это чтото вроде бы подобное мифическому месту. Биологические Люди в нем могут получать знания просто загружая их напрямую в мозг, и иметь способности сверхлюдей в месте именуемом "матрица". Кроме того это учение враждебно проявлению в человеке чувства любви к другим людям, поскольку утверждает что все наблюдаемые человеком люди - только фантомы, созданные Искусственным Разумом
В возражение этого учения можно заметить:
1) думаю Искусственный Разум мог бы использовать почти неисчерпаемый источник термоядерной энергии вместо исчерпаемого органического ресурса, работающего на окислении кислорода, источник электроэнергии, полученной от тепла планеты, построив геотермальные станции, источник электроэнергии, полученной от гравитации спутника Луны, построив приливные станции, источник электроэнергии, полученной от солнечного света, запустив гиганские привязанные дирижабли с панелями солнечных батарей поверх туч, либо использовав антигравитационные приборы, показанные в этом фильме
2) думаю намного выгоднее для получения электроэнергии было бы использовать существ, которые не могут взбунтоваться, а людей содержать только как резервную цивилизацию гуманоидов
3) думаю без видимого солнца температура на планете была бы непригодна для жизни - не было бы кислорода получаемого через фотосинтез, температура была бы низкой и расход энергии на обогрев был бы неприемлем для поддержания жизни, а люди, от которых получает электрическое питание матрица, в фильме находятся в жидких капсулах, очевидно требующих большого расхода тепловой энергии для поддержания в жидкости температуры тела, что не могли бы обеспечить тела самих людей на современном уровне теплоизоляционных материалов
4) думаю у людей всю жизнь растут ногти и волосы,а также выделяются моча и кал и следовательно чтобы их удалять пришлось бы регулярно открывать капсулу и сливать жидкость с потерей при этом тепла
5) думаю люди растут в течении детства, и следовательно контакты в их теле были бы сделаны миниатюрными, а не такие огромные как в фильме
6) думаю Биологические Люди в фильме уклоняются от пуль, хотя скорость распространения нервных импульсов насколько мне известно около 300 км/ч и недостаточна ни для обнаружения выстрела пули, ни для реакции на неё тела
7) думаю Биологические Люди в фильме про матрицу уклоняются от пуль, опуская от их траектории своё тело, однако физический параметр - коэффициент свободного падения не позволяет слишком быстро опускать своё тело под действием гравитации
8 ) думаю для хранения матрицы моделирующей квантовую систему из 20 спинов надо терабайт RAM, если попытаться экстраполировать модель до нескольких сотен спинов, то создание компьютера с такой памятью потребует больше атомов, чем есть во Вселенной

Хотя думаю в каком-то смысле этот фильм прав, мы действительно можем быть батарейкой для бесов - контролируя Биологических Людей они получают власть над существами, которым дана власть над вселенной.
Если рассматривать наше тело как носитель души, обладающей свободой воли, то так же этот фильм тоже несет в себе некоторую религиозную идею
Этот фильм показывает столкновение цивилизаций - цивилизации Биологических Людей и цивилизации Искусственных Разумов, причем цивилизация Биологических Людей совершает деяние подобное самоубийству - затеняет небо, нарушая работу растений, пригодных для еды живыми существами, возможно в надежде получить питание из нефти, угля и газа.. И тогда другая цивилизация - Искусственных Разумов создает некий симбиоз - Биологических Людей и Искусственных Разумов, цивилизация Биологических Людей получают в этом разгромленном мире некие устраивающие их ощущения, а цивилизация Искусственных Разумов - электропитание, хотя могли бы просто сжечь углеводороды и получить электричество без участия Биологических Людей, значит в какойто мере чувство заботы о Биологических Людях данным Искусственным Разумам было свойственно
Не то что я воспринимаю этот фильм всерьез, я показываю ущербность главной идеи фильма, разделение главных героев его на якобы "хороших" хороших и якобы "плохих" плохих, гротескное зло и добро в сверкающих доспехах, убивающее непричастных к злу людей-полицейских направо и налево, вся вина которых в том что они оказались в ненужное время в ненужном месте.
Думаю человеку важно не то что является истинной реальностью, ограниченной восприятием пятью или миллионом органов чувств, а то, на что получает отклик его сердце, то что способствует проявлению его самых высоких чувств - любви, умиления, доброты, жалости, милосердия, благородства, бескорыстия, совести, веры, надежды, мечты, противоположностью которорых является недоверие, скептицизм и цинизм, а изьян веры может уничтожить силу веры, способную изменять мир.

Почему мы не в аду?

1.Мы можем делать добрые дела
2.Некоторые из нас могут испытывать греховные страсти
3.Нас могут утешать наши слезы или после слез мы можем получать состояние утешения -
От Матфея святое благовествование
Глава 5
4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Будь мы в аду этого бы не было, значит мы не в аду

1.Обнадеживание:
Господь Богочеловек Иисус Христос может вам решить любую трудность и сложность:
От Матфея святое благовествование
Глава 28
18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.

2.Знакомящемуся с Евангелием следует знать следующее: Бог. Бог существует. Существующее существует. Множество существует. Множество Множеств существует. Гамма существует. Множество Гамм существует. Гамма Гамм существует. Женщина помазала миро Господа Богочеловека Иисуса Христа. Христос воскресе!

Имел ли я право написать фразу "Бог."?
Думаю я имел на это право, поскольку формально, следуя тексту Писания, я тоже бог -
Псалом 81
6 Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы;

3.смиренномудрие обходит стороной все ловушки дьявола

4.Нет прежней опасности от дъявола, образно названного князем мира как имевшего власть над социумом:
От Иоанна святое благовествование
Глава 12
31 Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон.

5.Мир(шалом, умиротворенность) и мiр(социум) это разные объекты

6.В притче о Лазаре и богаче богач а аду помнит свою прошлую жизнь до смерти, например помнит Лазаря, помнит что воду можно пить, помнит своих братьев. Поэтому ошибочна теория что якобы мы не помним своей прошлой жизни до якобы своей смерти

7.Из христианства можно исторгнуться -
От Иоанна святое благовествование
Глава 6
65 И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего.

8.В христианство можно вернуться -
От Луки святое благовествование
Глава 15
20 Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.
21 Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.
22 А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги;
23 и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться!
24 ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.
25 Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование;
26 и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое?
27 Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым.
28 Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.
29 Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими;
30 а когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.
31 Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое,
32 а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.

9.То что апостол Петр и мы не в аду понятно из слов Господа Богочеловека Иисуса Христа, обнадежившего апостола Петра -
От Луки святое благовествование
Глава 22
32 но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих.

10.То что якобы мы в аду, это ересь, не первая и может быть не последняя. Уже во времена апостолов появилось несколько ересей -

Деяния святых апостолов
Глава 15
5 Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать _язычников_ и заповедывать соблюдать закон Моисеев.
6 Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела.
7 По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас _меня,_ чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали;
8 и Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святаго, как и нам;
9 и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их.
10 Что же вы ныне искушаете Бога, _желая_ возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы?
11 Но мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они.
12 Тогда умолкло все собрание и слушало Варнаву и Павла, рассказывавших, какие знамения и чудеса сотворил Бог через них среди язычников.
13 После же того, как они умолкли, начал речь Иаков и сказал: мужи братия! послушайте меня.
14 Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое.
15 И с сим согласны слова пророков, как написано:
16 Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее,
17 чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие.
18 Ведомы Богу от вечности все дела Его.
19 Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников,

Второе соборное послание святого апостола Петра
Глава 3
15 и долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам,
16 как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания.
17 Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения,

Первое соборное послание святого апостола Иоанна
Глава 2
22 Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына.
23 Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца.

Второе послание к Тимофею святого апостола Павла
Глава 2
16 А непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии,
17 и слово их, как рак, будет распространяться. Таковы Именей и Филит,
18 которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают в некоторых веру.

Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
Глава 15
12 Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?
13 Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес;
14 а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.
15 Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, _то_ _есть,_ мертвые не воскресают;
16 ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.
17 А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших.
18 Поэтому и умершие во Христе погибли.
19 И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.
20 Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.
21 Ибо, как смерть через человека, _так_ через человека и воскресение мертвых.
[Ответ][Цитата]
IvanVlaskin1976
Сообщений: 4518
На: Трактат о развитии мозга
Добавлено: 05 авг 20 9:18
Изменено: 05 окт 22 8:55
=== 09 == законы духовного мира, Нравственность, Мораль, Этика, Совесть, Инфология и Теория Всего ==
Любовь - мать всем добродетелям - житие Паисия Великого (19 июня)
Послушание, сожаление о своих прошлых грехах и молитва выше исполнения всех остальных добродетелей - из жития преподобного Афанасия Печерского (2 декабря)
Очищение от греховности может включать в себя печаль о своих прошлых грехах, страх от грозящих будущих грехов, отвращение к своим прошлым греховным страстям и гнев на грозящие будущие греховные страсти
Если просьба или приказ вам греховен, то можете не выполнять их, если последствия вопроса к вам или распросов к вам греховны, то можете не отвечать
Есть три пути спасения - путь святости, путь сожаления о своих грехах и путь терпения скорбей за свои грехи
Смиренномудрие обходит стороной все ловушки дьявола - Антоний Великий (17 января)
Покаятся душе вне тела невозможно (Повесть о Таксиоте воине за 28 марта)
За сожаление о тяжести своих грехов возможно Бог может вернуть прежние заслуги
преподобный Сисой Великий перед смертью каялся и просил у ангелов малое врямя на покаяние перед смертью (6 июля)
Поскольку Феопемпт (5 января) крестил в темнице Синезия(Феон), то крестить неполным погружением похоже можно
Мученик Гаведдай (29 сентября) и мученик Филимон (14 декабря) были крещены облаком
Мученики Акиндин, Пигасий, Анемподист и другие (2 ноября) были крещены дождем
Поскольку Феодосий Великий (11 января) творил непрерывную молитву даже во сне, похоже к нему можно обращаться за помощью в получении дара непрерывной молитвы (но следуют быть осторожным в выработке её навыка, чему пример моя судьба, я похоже повредил свой мозг молясь вслух несколько часов непрерывно и у меня теперь нарушен режим сна, думаю лучше начинать молиться непрерывной молитвой неподолгу, постепенно наращивая её навык)
Слова священномученика Александра, епископа Команского в видении были стаей очень красивых белых голубей, испускавших сияющий блеск (житие за 12 августа)
Знать Писание можно не учившись - из жития Марии Египетской (житие за 1 апреля)
Болящий и прислуживающий получают одинаковую награду - житие преподобного Пимена (7 августа)
Неленивый зарабатывает плату ленивого по утверждению Макария Египетского (19 января)
Похищенное вменяется в милостыню за благодарение за это - из жития Арефа Печерского (24 октября)
Пролитые слезы собираются ангелом и сделанные шаги считаются ангелом как учет заслуг - из жития Феофила Плачливого (29 декабря) и из (Святитель Игнатий (Брянчанинов) - Отечник - Повести из жития старцев, преимущественно египетских, которых имена не дошли до нас - 95)
Пост может портится своеволием и угнетением других - пророк Исаия 58:3
Притворство похоже допускается в некоторых случаях высшими силами - поскольку Аполлинария (5 января) по указанию ангела именовалась как Дорофей. В Библии в книге Товит 5:13 архангел Рафаил назвался Азарией, из рода Анании. В Библии в книге 2 Паралипоменон 18:14 пророк Михей сначала говорил царю недостоверную информацию и рассказал о духе использовавшего ложь в устах якобы пророков царя. Но ложь от притворства слабо различима, и любое отклонение в толковании этого как в право так и в лево может быть причиной погибели душ других, поэтому предпочтитльнее использовать достоверную информацию

Чтобы отличить кто перед вами, человек или падший ангел можно с помощью делания совместной молитвы - падшему ангелу сложно произнести молитву - Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и присно и во веки веков. Аминь. - святой Филипп (14 ноября)
Человек может в представлении окружающих иметь образ лошади, этот случай из жития Макария Египетского (19 января).(можете обратить внимание на этот факт, это подобие "матрицы", но в реальной жизни)
В церкви могут быть бесы, грешникам может вместо причастия мистически даваться уголь - из жития Макария Александрийского (19 января)
Могут насылать бурю бесы - из жития Григория Богослова(25 января)
Из-за соития дьякона накануне службы может не быть на службе благодати - из жития Епифания Кипрского (12 мая)
Священномученник Климент (23 января) много лет был мучим и не умирал
Перемещение в пространстве описано в житии Макария Египетского (19 января) и житии преподобного Никона (11 декабря)
Полет человека в постранстве описан в житии преподобного Иосифа (4 апреля)
Лев Катанский (20 февраля) сжег колдовавшего человека, зайдя с ним в огонь
В жити Кирилла Александрийского (9 июня) описано что в сочинении "Луг духовный" Иоанна Мосха описано что Богородица не хотела войти в келию с книгой с цитатами сторонника ереси, так же в видении сказано что за одного и того же человека может ходотайствовать Богородица, но осуждать Иоанн Златоуст, который потом смиловался над ним

Священномученик Власий (11 февраля) обещал поминающим его память молится чтобы их не коснулась никакая болезнь, домы были исполнены благ, чтобы услышаны были молитвы, для поминовения лучше всего было поесть в этот день поросенка и можно было прочитать молитву - Божественное прозябание, цвет неувядаемый, лозы Христовой розго милосердная, богоносне Власие, верою чтущия память твою веселия твоего исполни, молися непристанно о всех нас
Священия помазанием и мучения кровию украсился еси, славне Власие, и сияеши всюду в вышних ликуя, и нас назирая в храм твой пришедшия, и в нем тебе непрестанно зовущия: всех нас соблюди.
За зажжение в честь её лампады ходотайствовала праведная Марфа (4 июля)
О разрушении здания узнал священномученик Поликарп (23 февраля)
Ради мучеников Бориса и Глеба (2 мая) выросла нога заново у калеки, им дана благодать в стране русской прощать и исцелять недуги
Останавливалось землетрясение по молитвам преподобного Симеона Дивногорца (24 мая)
Произошло избавление от саранчи и гусениц по молитвам преподобного Феодосия Великого (11 января)
Произошло избавление от саранчи по молитвам преподобного Мемнона Чудотворца (29 апреля)
Евфимий Великий(20 января) мог освободить от беса любодеяния
Мученица Агния(21 января) делала блудных людей целомудренными людьми
Преподобный Иоанн Листвичек (30 марта) - молитвою помог отгнать блудного беса
Преподобный Афанасий (5 июля) - исцелял блудную страсть
Преподобный Моисей Угрин (26 июля) - освобождает от блудной страсти
Великомученица Ирина (5 мая) умоляет за всю Вселенную

Милостыня может избавлять от смерти - книга Товит 4:10 и очищать всякий грех - книга Товит 12:9
За неподаяние двух милостынь подряд может быть наказание - из жития преподобного Симеона (21 июля)
Раслата за грех нужна чтобы изгладить вину и увеличить добродетель кратно тяжести проступка. Расплата за грех в Библии обычно равна двум тяжестям проступка - Исаия 40:2 говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его, что за неправды его сделано удовлетворение, ибо он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои.
Раслата за украденное или невозвращенное вчетверо или впятеро больше - из жития Василия Нового (26 марта), за прощение факта кражи плата за украденное возможно может быть вдвое - Исход 22:4,7,9. Возможно если обкраденный человек огорчен то плата в 5 раз больше украденного с укравшего, если он равнодушен к краже то плата в 4 раза, если он простил то плата в 2 раза, если поблагодарил за факт кражи то кража вменяется ему в милостыню
За пьянство было нашествие иноплеменников по утверждению блаженного Иоанна в житии Иринарха Ростовского (13 января)
За непослушание город Москва была разорена Литвою, все Российское царство пленено и пожжено по местам(Житие преподобного отца нашего Иринарха, затворника Ростовского Борисоглебского монастыря, что на устье за 13 января)
За владение идолами может последовать смерть - 2 книга Маккавейская 12:40
За нарушение послушания из-за самочиния могут следовать нечистые помыслы - из жития преподобного Епиктета (7 июля), исцеление от них после исповеди и молитвы
Грех убийства был искуплен за 10 лет Иаковом Постником (4 марта)
Никого не осудивший инок получил прощение грехов (из собрания житий святителя Дмитрия Ростовского за 30 марта)
Преподобный Сисой (6 июля) говорил что для покаяния всей душой достаточно 3 дней
Преподобный Пимен Великий (27 августа) говорил что для покаяния достаточно 3 дней
Преподобный Еразм Печерский (24 февраля) по откровению покаялся за три для до смерти и принял схиму
Преподобный Патермуфий (9 июля) на три года острочил смерть монаха для покаяния и молитв
Поминовение умершего иереем в течении 40 дней после смерти и подаяние в память его милостыни очищает грехи умершего(12 апреля житие Афанасии)
Похоже покаяние возможно за один час до смерти - из жития блаженной Паисии (10 мая)
В житии Нифонта Кипрского (23 декабря) говорится что всякая душа исповедающая перед смертью свои грехи со смирением и слезами получает прощение
Вручающий себя заступлению великомученицы Варвары (4 декабря) возможно может умереть с покаянием и причащением Святых Тайн
Тот кто смог причастится из рук ангела к тому не приближается искушение бесовское - житие Онуфрия Великого (12 июня)
Богородица братиям, поющим на клиросах, давала по одной золотой монете, а тем, которые стояли внутри церкви по прочим местам, давала по двенадцати цат, стоявшим же на паперти - по шести - житие преподобного Афанасия Афонского (5 июля)
Чтобы получить прощение от Богородицы надо быть крещенным христианином, сожалеть о своих грехах и сказать: Исповедую что рожденный Богородицей Сын её воистину Христос, Сын Бога Живого, имеющий придти судить живых и мертвых ("Повесть о покаянии Феофила" из собрания житий святителя Дмитрия Ростовского за 23 июня)
Мученик Филетер (30 декабря) уснул смертным сном
Разрешительная молитва в руки умирающему - Во имя Отца и Сына и Святого Духа, молитвами пресвятые Владычицы нашей Богородицы и приснодевы Марии и святых сил бесплотных, .. , да будешь прощен в сем веце и в будущем, егда приидет праведный Судия судити живым и мертвым (О создании церкви честного Успения Пресвятой Богородицы в Киево-Печерской обители, Память 14 августа)
Даже брошенный нищему хлеб может перевесить тяжесь грехов - из жития Петра (за 22 сентября)
Мытарства после смерти описаны в житии преподобного Василия Нового (26 марта) из слов блаженной Феодоры
посмертные мытарства - из жития Феодосии Цареградской (30декабря) -
объясняются они похоже тем, что если душа человека связалась с делами бесов, то она возможно может стать им обязанной в греховных делах, и они таким образом могут требовать от нее воздаяния за свои услуги ей, как своему должнику. Хотя описаны случаи когда встречали душу ангелы и бесы, а мытарства не описаны
мытарства -
1. лживость
2. клевета
3. зависть
4. ложная обидчивость по самолюбию
5. гнев с яростью
6. гордость
7. брань и срамословие
8. лихоимство и лесть
9. тщеславие
10. сребролюбие
11. пьянство
12. злопамятование
13. чародейство
14. волхование и употребление талисманов
15. чревоугодие и идолослужение
16. прелюбодеяние
17. убийство
18. воровство
19. блудодеяние
20. немилосердие

мученик Уар (19 октября) умолил отпустить грехи умершим родственникам
Из жития Пафнутия Боровского (1 мая) следует что один сторонник магометанства за раздачу милостыни был избавлен от адских мук
Мучение христиан в аду сильнее чем нехристиан, по некоторым данным христиане в аду находятся под ногами нехристиан - из жития Макария Египетского (19 января)

архангелы -
Михаил - победитель супостатов
Гавриил - вестник тайн Божиих
Рафаил - врач
Уриил - просветитель потемненных
Селафиил - молитвенник о людях и побуждающий к молитве
Иегудиил - укрепитель и ходатай о воздаянии
Варахиил - раздатель благодеяний и ходатай о благодеяниях
Изображения ангелов следующие: Святой Михаил изображен был попирающим ногами люцифера и держащим в левой руке зеленую финиковую ветвь, а в правой - копье, на верху коей - белая хоругвь с вытканным на ней красным крестом; Святой Гавриил изображен был держащим в правой руке фонарь с зажженною внутри свечою, а в левой - каменное зерцало из зеленого ясписа, по местам с красными крапинами. Святой Рафаил изображен держащим в левой руке немного поднятый сосуд с врачебными средствами, правою же - ведущим отрока Товию, несущего пойманную в реке Тигре рыбу. Святой Уриил изображен держащим против груди, в правой руке, обнаженный меч, а в левой, опущенной вниз, - пламень огненный. Святой Селафиил изображен с лицом и очами, склоненными вниз, и с руками, прижатыми к груди, как то бывает у человека, умиленно молящегося. Святой Иегудиил изображен держащим в правой руке золотой венец, а в левой бич из трех черных веревок с тремя концами. Святой Варахиил изображен несущим на груди своей на одежде белые розы.

вблизи престола предстоят Мария, Иоанн Предтеча, Семеон Богоприимец (из жития Петра Афонского за 12 июня), Иоанн Златоуст (из жития 13 ноября)

Чины небесной иерархии - дева Мария, ангелы, пророки, апостолы, святители, мученики, преподобные, праведные - житие преподобного Иоанна Дамаскина (4 декабря)

Еврейское слово "Серафим" значит: пламень, горение; дальнейшее значение, по некоторым толкованиям - возвышенный, благородный. Это собственно ангельское имя, коим именовались и именуются светлые духи, принадлежащие к одному из ближайших Богу чинов небесной иерархии, занимающие пред престолом Всевышнего первое место в первом лике

минимальное молитвеннее утреннее и вечернее правило для мирян, предложенное Серафимом Саровским:
произнести трижды молитву Господню "Отче наш", трижды в честь Пресвятой Троицы
произнести трижды песнь Богородице "Богородице Дево, радуйся"
произнести единожды православный "Символ Веры"

космонавт символизирует совершенного Человека будущего, могущего перемещаться во всём Мироздании
летчик символизирует Ангела, могущего перемещаться во всём пространстве до ограничений планеты
шахтер символизирует мученика прошлого, тратящего свою жизнь ради пользы
водное крещение символизирует вступление во флот
подводник символизирует совершенного Человека прошлого, могущего перемещаться во всех трех измерениях пространства воды
моряк символизирует мирянина, перемещающегося только по поверхности воды

возможно рай подобен санаторию, где жизни отдыхают, земное существование подобно бане, где жизни очищаются от нечистоты, а ад подобен больнице, где жизни лечатся от прошлых грехов и страстей


=== Камень ==
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8,
5, 6, 8, 7, 1, 2, 3, 4,
2, 1, 4, 3, 6, 5, 8, 7,
3, 4, 1, 2, 7, 8, 5, 6,
4, 3, 2, 1, 8, 7, 6, 5,
6, 5, 7, 8, 2, 1, 4, 3,
7, 8, 5, 6, 3, 4, 1, 2,
8, 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1,

1.АЛИЛУЯ, В, Молитва, Начало, Слово, Небо, Бог, Вода
2.Быть, Запятая, Смирение, Ноль, Вера, Земля, Епископство, Кристалл
3.ШМА, И, Мудрость, Жизнь, Свойства, Свет, Церковь, Среда
4.АВВА, Богородица, Рассуждение, Ангел, Монах, Чаша, Священство, Огонь
5.ЯИСУАС, Надежда, Анализ, Суд, Согласие, Крест, Диаконство, Древо
6.(Тьма!), Труд, Изменение, Воля, Кровь, Тварь, Мирянство, Листья,
7.ИЗРАИЛЬ, Информационная Система, Послушание, Оглашение, Хлеб, Добродетели, Дух, Плоды
8.АМИНЬ, Мироздание, Благочиние, Прощение, Вино, Муж, Жена, Любовь

Молитва:
АВВА!, ЯИСУАС!, АЛИЛУЯ!, ШМА!, ИЗРАИЛЬ!, АМИНЬ!, (Тьма!)
1 2 3 4 5 6 7

Чтобы не опасаться пункта молитвы (Тьма!) возможно достаточно моргнуть или лечь спать или скопировать свою Личность в тленный источник Информации

== 30 == Так где же обитает Господь: во мраке или во свете? ==
1. Бог обитает во мгле и мраке: 3 Царств 8:12 «Тогда сказал Соломон: Господь сказал, что Он благоволит обитать во мгле», 2 Паралипоменон 6:1 «Тогда сказал Соломон: Господь сказал, что Он благоволит обитать во мгле», Псалтирь 17:10-12 «Наклонил Он небеса и сошел, - и мрак под ногами Его. 11 И воссел на Херувимов и полетел, и понесся на крыльях ветра. И мрак сделал покровом Своим, сению вокруг Себя мрак вод, облаков воздушных».
2. Господь обитает в неприступном свете: 1 Тимофею 6:16 «…единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь».

=
Противоречие: Так где же обитает Господь: во мраке или во свете?

Возможное объяснение: Противоречия в этом нет, ибо оба утверждения правильны. Господь есть «огонь поядающий». Господь обитает в неприступном свете, посему никто не может увидеть Его и остаться в живых. Поэтому Господь предупреждал народ Израилев через Моисея: Исход 19:21 «И сказал Господь Моисею: сойди и подтверди народу, чтобы он не порывался к Господу видеть Его, и чтобы не пали многие из него». По той же самой причине Бог являлся Своему народу в облаке и общался с ним из среды облака: Исход 20:21 «И стоял народ вдали, а Моисей вступил во мрак, где Бог» и Исход 24:15-18 «И взошел Моисей на гору, и покрыло облако гору, и слава Господня осенила гору Синай; и покрывало ее облако шесть дней, а в седьмой день Господь воззвал к Моисею из среды облака. Вид же славы Господней на вершине горы был пред глазами сынов Израилевых, как огонь поядающий. Моисей вступил в средину облака и взошел на гору; и был Моисей на горе сорок дней и сорок ночей».
Нет ничего удивительного, что Господь обитает одновременно и во мраке, и в неприступном свете. Мы, например, живём одновременно в Монреале, Квебеке, Канаде, Северной Америке и на планете Земля, и нас это не удивляет.
Кроме того, согласно 1 Иоанна 1:5, «Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы». Поскольку Бог есть абсолютный свет, то всё остальное по сравнению с Ним – тьма. Таким образом Бог, который есть свет, обитает во мраке.
Для нас с вами главное понять не то, что Бог может обитать и во свете и во мраке, а то, что в Нём самом нет никакой тьмы: «Бог есть свет, и нет в Нём никакой тьмы».


Смиренномудрие:
1.Молитва 2.Смирение 3.Мудрость 4.Рассуждение 5.Анализ 6.Изменение, 7.Послушание, 8.Благочиние


=== Раствор ==
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9,10,11,12,
2, 3, 4, 5, 6, 1, 8, 9,10,11,12, 7,
3, 4, 5, 6, 1, 2, 9,10,11,12, 7, 8,
4, 5, 6, 1, 2, 3,10,11,12, 7, 8, 9,
5, 6, 1, 2, 3, 4,11,12, 7, 8, 9,10,
6, 1, 2, 3, 4, 5,12, 7, 8, 9,10,11,
7,12,11,10, 9, 8, 1, 6, 5, 4, 3, 2,
8, 7,12,11,10, 9, 2, 1, 6, 5, 4, 3,
9, 8, 7,12,11,10, 3, 2, 1, 6, 5, 4,
10,9, 8, 7,12,11, 4, 3, 2, 1, 6, 5,
11,10,9, 8, 7,12, 5, 4, 3, 2, 1, 6,
12,11,10,9, 8, 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1,

Раствор найден в Google[16]


== Нравственность, Мораль, Этика и Совесть

Думаю
Нравственность это закономерности нормального функционирования Характеристик Объектов Систем МультиСистем
Мораль это закономерности нормального функционирования Объектов Систем МультиСистем
Этика это закономерности нормального функционирования Систем МультиСистем
Совесть это закономерности нормального функционирования МультиСистемы МультиСистем

Нравственностью занимается Медицина, крещение огнём, Священство
Моралью занимается Уголовный Кодекс, крещение водой, Диаконство
Этикой занимается Гражданский Кодекс, крещение маслом, Мирянство
Совестью занимается Дипломатия, крещение Святым Духом, Епископство


== 10 == 2012/02/04 ==
Думаю совесть похожа на чистоту, а чистота бывает разной - если на руках не видно грязи, если руки только что вымыты водой, если руки обработаны антесептическим раствором, чистота в помещении где производят электронику, среда вакуума. Богочеловек Иисус Христос ходил по земле, а не вещал только с неба, не был сиротою без матери, ел рыбу, а не одни растения, апостолами выбрал не священников, а рыбаков Симона и Андрея, сборщика налогов Матфея и похоже бывшего вора Иуду, в Иерусалим вьехал на осле, а не вошел пешком без обуви, ступая по голой земле. Возможно совесть это убежденность в правоте или неправоте своих действий. Если бы Бога не было, тогда возможно одной из вершин человеческой совести было бы самоубийство, а то вдруг нечаянно когото гриппом заразишь, вакансию на работу отберешь у человека, изза того что тебе нужно тепло гдето может погибнет шахтер, изза того что тебе нужна еда гдето может попадет в аварию водитель,вдруг корова, возможно мясо которой ты ешь и обувь из которой носишь, не хотела умирать. Библия, содержащая в себе историю взаимодействия человечества с Богом, Высшим Разумом, создавшим Вселенную, может помочь решить сложные вопросы совести, показав и обьяснив, что хорошо, а что плохо.

Возможно совесть это грань между хорошим и плохим, между добродетелями и их добрыми делами, и греховными страстями и грехами. Хорошее определяется любовью к Богу и ближнему или ближним, причём ближними могут быть даже биологические клетки тела обладающего совестью, а плохое - то что нарушает любовь к Богу и ближнему или ближним.

Толерантность к чужим убеждениям это позволить человеку жить даже по его суевериям - например обходить переходящую дорогу чёрную кошку.
А свобода вероисповедания - это допустить рекламировать суеверия - например в мегафон кричать у детской школы чтобы опасались чёрных кошек,что неправильно.

По поводу того что можно употреблять в пищу то например Иисус Христос ставил Себя в пример
От Иоанна святое благовествование
Глава 14
6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
и ел рыбу -
Глава 24
41 Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища?
42 Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда.
43 И, взяв, ел пред ними.
Так же и мясо разрешено Библией употреблять в пищу -
Бытие
Глава 9
3 все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все;

Кроме того, если возникают проблемы совести, то следует знать что Господь Богочеловек Иисус Христос может многое -
От Матфея святое благовествование
Глава 28
18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.

Знакомящемуся с Евангелием следует знать следующее:
Бог. Бог существует. Существующее существует. Множество существует. Множество Множеств существует. Гамма существует. Множество Гамм существует. Гамма Гамм существует. Женщина помазала миро Господа Богочеловека Иисуса Христа. Христос воскресе!

Имел ли я право написать фразу "Бог."?
Думаю я имел на это право, поскольку формально, следуя тексту Писания, я тоже бог -
Псалом 81
6 Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы;

Если ктото пробует возражать что здесь якобы используется слово не "боги", а другое, то в основание своего мнения я привожу слова Иисуса Христа -

От Иоанна святое благовествование
Глава 10
34 Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?
35 Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, --
36 Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?


===== Инфология ==
информация - это форма материи
инфология - это наука о формах материи

важнейшим в инфологии является
1.системотехника - наука о Системах
2.лингвистика - наука о интерфейсах Систем, уже описывалась в главе 53 - лингвистика человеческой речи
3.программирование - наука о формализации Систем
4.математика - наука о законах Систем

инфология сочетает объективность и субъективность

можно признать что целые числа и дробные числа обладают разным функционалом, однако традиции совмещают значения констант относящимся к разным Множествам функционалов

например скорость света в идеале равна 3*10^8 метра в секунду
а число пи в идеале равно арифметическая последовательность((-1)^n)/(1+2*n)),n=0..безконечность
отклонения от этих величин усложняют расчеты и делают их менее эффективными, однако из-за традиций
- скорость света принимется равной 299 792 45(8) метра в секунду
- число пи принимается равным 4*арифметическая последовательность((-1)^n)/(1+2*n)),n=0..безконечность = 3.1415926
- число экспоненты принимается равным 2+арифметическая последовательность(1/n!),n=2..безконечность = 2.71828
- exp(x)=1+x+арифметическая последовательность((x^n)/n!),n=2..безконечность

==
1.системотехника
Система может состоять из частей, имеющих следующие категории:
1.дерево - каталог объектов и других каталогов
2.ветвь - объект, базовый каталог характеристик
3.лист - характеристика объекта, базовая еденичная структура информации

все они адресуется своим личным идентификацационным именем
Система может иметь интерфейс связи с внешним миром, могущий быть представленным в самой Системе ветвями и листями

взаимодействуя друг с другом Системы могут образовывать МультиСистемы

автономная Система может иметь:
1.ядро - базовую её часть реализующую:
1.1 базовые функции
1.2 анализ информации
1.3 синтез информации
1.4 мировозрение анализа информации
1.5 мировозрение синтеза информации
2.инструментарий - набор функций
3.учебники - Базы Знаний методов применения функций
4.энциклопедии - Базы Знаний областей наук
5.область деятельности - область применения методов
6.область интерфейса ввода информации
7.область интерфейса вывода информации
8.область задач - поставленные Системе задачи
..
[Ответ][Цитата]
IvanVlaskin1976
Сообщений: 4518
На: Трактат о развитии мозга
Добавлено: 06 авг 20 9:17
Изменено: 05 окт 22 8:51
9.область хранения информации - может включать в себя несколько областей информации, иногда сразу все собранные в одном месте, например с интерфейсом в виде иерархического дерева каталогов и файлов

==
3.программирование

предупреждение: в написании этого труда похоже участвовало несколько авторов, когда писал я, Власкин Иван Иванович, дата рождения 1976-03-18, то я в начале абзацов писал текст без заглавных букв и в конце абзацев не ставил точки

Понятие алгоритма. Одним из фундаментальных понятий в информатике является понятие алгоритма. Происхождение самого термина «алгоритм» связано с математикой. Это слово происходит от Algorithm - латинского написания имени Мухаммеда аль-Хорезми (787-850), выдающегося математика средневекового Востока.В XII в. был выполнен латинский перевод его математического трактата, из которго европейцы узнали о десятичной позиционной системе счисления и правилах арифметики многозначных чисел. Именно эти правила в то время называли алгоритмами. Сложение, вычитание, умножение столбиком, деление уголком многозначных чисел – вот первые алгоритмы в математике.

=====
программирование включает разные категории программирования:
1.по типу логики решения задания (редукция, индукция, дедукция)
2.по направлению синтеза решения (программирование "сверху", программирование "снизу")
3.по структуре реализации алгоритма (структурное или блочное)
4.по использованию функций (с функциями или без функций)

====
по типу логики решения задания существуют:
1.редукция - когда известны исходные данные и как их надо преобразовать - известно также как нисходящая декомпозиция или пошаговое усовершенствование
2.индукция - когда известен формат результата, формат исходных данных и надо создать алгоритм
3.дедукция - когда есть программа и надо понять смысл её работы - для этого надо абстрагировать алгоритм программы в автомат
в ходе программирования эти типы могут комбинироваться

для каждого типа программирования существует свой тип проверки правильности алгоритма программы
1.для редукции:
- берутся значения для которых известны правильные результаты и сравниваются с результатами программы
- строится обратная функция и по ней проверяются результаты программы
2.для индукции: берутся крайние значения и точки экстремума функций формата исходных данных и сравнивается результат работы программы с требуемым форматом исходных данных
3.для дедукции: представляется алгоритм программы как автомат, и определяется изза чего и в каких областях значений срабатывают переходы этого автомата

====
по направлению синтеза решения существуют:
1.программирование "сверху" или конструирование функции
=
достоинства:
1.Хорошо решает проблемы имеющие иерархический характер
2.Большая группа схожих проблем может быть идентифицирована и замещена одной функцией.
3.Каждая из этих проблем относительно мала и может характеризоваться малым числом параметров.
4.Каждая из проблем отличается от других (иначе говоря, унификация требует многократного использования проекта и его кода в каждой проблеме).
5.Нет включения сложных структур данных (иначе концептуальная автономия каждого прикладного модуля была бы потеряна).

Области, которые соответствуют этим критериям, включают библиотеки математических подпрограмм для решения проблем линейной алгебры и дифференциально-разностных уравнений.
=
недостатки:
1.Функциональную точку зрения трудно развивать.
Каждая реальная система изменяется и эволюционирует. Нисходящий подход создает хорошую программную модель для исходных требований к системе. Но система изменяется, что ведет к появлению новых требований. Поэтому функциональная архитектура постепенно становится неуправляемой. Поскольку программное обеспечение разработано вокруг относительно фиксированной древовидной структуры, изменения обычно требуют длительного сокращения и прививания. Чистый и хорошо разработанный проект быстро становится "ужастиком", повествующим о новых и повисших связях. Сопровождение становится все более трудным, поскольку первоначальная архитектура медленно умирает с каждой новацией или изменением требований.
2.Реальные системы трудно охарактеризовать функционально.
Многие из больших систем не имеют верхнего уровня. Например, система управления базой данных включает инструментальные средства для запроса данных, изменение данных, хранение непротиворечивых данных, и т.д. Нет какой-либо функции, являющейся самым важным звеном в этой системе. Определение этой системы в терминах одной функции верхнего уровня искусственно и приводит к чрезмерно сложным и неадаптивным архитектурам.
"Одним из наиболее важных решений, принимаемым при разработке системы, является предположение о том, как сделать декомпозицию верхнего уровня. При нисходящем подходе это решение необходимо принять в начале процесса проектирования, то есть тогда, когда имеется минимум информации... Возможно, наиболее серьезная слабость в том, что нисходящее функциональное проектирование требует, чтобы система характеризовалась одной функцией наверху. Это сомнительное требование для многих современных систем, управляемых событиями".
3.Фокусирование на функциональности теряет из виду данные.
Нисходящий проект не фиксирует информацию о данных, используемых в программе. Функции же всегда что-то делают с данными. Обычно, одни и те же данные разделены между функциями (например, модификации, удаления, вставки и запроса, работающих с таблицей базы данных). Так как декомпозиция только высвечивает функциональные аспекты проблемы, влияние структур данных на проблему оказывается потерянным.
4.Функциональная ориентация производит код, менее пригодный для многократного использования.
При нисходящем проектировании осуществляется непрерывное дробление проблемы на все более простые части. Каждый кусок анализируется и специфицируется отдельно без сильной связи между ним и остальной частью системы. Это является одной из причин, по которой проектирование "сверху вниз" так эффективно на этапе анализа проблемы. Данный метод работает хорошо при начальном проектировании системы, и помогает получить спецификации для выявления и решения проблемы. Однако каждый элемент программы разработан только с ограниченными требованиями к памяти. Так как маловероятно, что точно такие же требования встретятся при решении следующей проблемы, проект программы и код не могут быть обобщены для многократного использования.
=
проблемы:
1.Когда необходимо иметь дело с более сложными проблемами приходится иметь индивидуальные подпрограммы со многими параметрами
Большое число параметров будет делать подпрограмму трудно используемой и трудно сопровождаемой. Код, скорее всего, будет включать многочисленные вложения операторов if или case. Это кошмар при таких модификациях, как новые добавления к пространству состояний.
2.Когда необходимо иметь дело с более сложными проблемами приходится иметь много малых подпрограмм с небольшим числом параметров.
Большое количество подпрограмм будет затруднять их запоминание, что затрудняет использование. Более того, будет иметься много общего кода, рассеянного среди этих многих подпрограмм (так как многие из них будут очень похожи). Этот общий код будет трудно модифицировать и поддерживать. Библиотеки подпрограмм полезны в некоторых областях, но они не решают общих проблем, присущих синтезу.
3.Синтез не препятствует созданию общих подпрограмм, которые разделяются между многими программами; но оно не поощряет этот процесс.

===
2.программирование "снизу":
=
достоинства:
1.Хорошо объединеняет повторно используемые программы и подпрограммы в систему
=
недостатки:
1.сложность программы, с увеличением числа переменных, функций и их комбинаций, возрастает в геометрической прогрессии, изза чего:
- сложно запомнить предназначение переменных, функций и адресных меток блоков
- с увеличением количества строк уходит много времени на поиск требуемого текста программы и перемотку к нему

====
по структуре реализации алгоритма существуют:
1.структурное программирование - представление программы в виде одной структуры с ветвением на подструктуры с помощью оператров if, for, case, switch, while, do
2.блочное программирование - представление программы в виде адресованных метками(label) блоков с переходами к ним по оператору goto

==
1.структурное программирование
=
позволяет:
1.возможность легкого заимстования кода в другие программы
2.возможность легкого мелкого улучшения программ
=
создает проблемы:
1.при большой вложенности циклов теряется читабельность программы
2.при большой вложенности циклов неудобно редактировать программу в связи с большим количеством символов отступов показывающих степень вложенности команд в ядре цикла
3.для проверки приходится в мозгу переводить все структуры в автомат

==
2.блочное программирование
=
позволяет:
1.возможность блочного программирования и как подраздел его - программирование автоматов (можно вместо goto использовать switch do и break, но это усложняет программу, теряет её наглядность и увеличивает количество её строк)
2.быструю скорость программирования
3.легкость понимания алгоритма кода
4.легкость проверки кода на корректность работы алгоритмов
5.возможность масштабных переходов, когда можно перейти сразу в конец программы без учета всяких закрывающих ковычек, слабую возможность этого делает break
=
создает проблемы:
1.можно потерять данные
2.можно потерять указатели
3.можно перепутать переменную изза использования одной и той же переменной для разных задач
4.если ваш работадатель узнает что вы в своем коде ставите goto вас могут уволить за якобы непрофессионализм, или если при приёме на работу в вашем тестовом задании увидят goto вам могут отказать в приёме на работу
5.вас могут презирать ваши коллеги программисты за использование goto как непрофессионала
6.ваш заказчик, если кто-нибудь ему сообщит что вы используете goto в программе, может отказать вам в заказе
7.ваша репутация может быть испорчена

====
по использованию функций существуют:
1.программирование с функциями
2.программирование без функций
=
достоинства функций:
1.более понятный текст программы, особенно если название функции описывает её действие
2.более короткий исходный код
3.экономия памяти ОЗУ
=
недостатки функций:
1.изза функций сложно использовать такой мощный инструмент как рекурсия, поскольку работающая со стеком функция использует изза рекурсии слишком много памяти, расходуемой стеком на передачу адреса возврата функции, либо вообще возможна утечка памяти
2.функция - это потеря времени на переходы и работу со стеком, потеря времени на резервное хранение параметров функции, потеря памяти на работу стека функции и её переменных

=====
Основное различие между традиционными структурными методологиями проектирования и более новыми объектно-ориентированными методологиями находится в их первичном фокусировании:
Структурные методы проектирования фокусируются на функциях системы: "Что она делает".
Объектно-ориентированные методы фокусируются на данных (объектах) системы: "Что делается с...".

Разработка программного обеспечения - это, прежде всего, нахождение способов получения качественного программного продукта
Качество программного обеспечения -
1.внешние характеристики (например, легкое в использовании, выполняется быстро)
2.внутренние характеристики (например, модульная конструкция, читабельный код).
Внешние метрики - единственные, которые, в конце концов, действительно имеют значение. Никто, на самом деле, не заботится, насколько хорошую модульную конструкцию вы использовали при создании программы. Всех только заботит, чтобы она хорошо выполнялась. Однако, внутренняя (скрытая) метрика является ключом к созданию внешних, и при этом необходимо учитывать правила конструирования программ и технику программирования.

=====
параметры программы:
1.Корректность (правильность) - Обеспечивает правильную обработку на правильных данных
2.Устойчивость - "Элегантно" завершает обработку ошибок
3.Расширяемость(масштабируемость) - Может легко адаптироваться к изменяющимся требованиям
4.Многократность использования(кроссплатформенность) - Может использоваться и в других системах, а не только в той, для которой было создано.
5.Совместимость - Может легко использоваться с другим программным обеспечением
6.Эффективность - Эффективное использование времени, компьютерной памяти, дискового пространства и т.д.
7.Переносимость(кроссплатформенность) - Можно легко перенести на другие аппаратные и программные средства
8.Верификация - Простота проверки, легкость разработки тестов при обнаружении ошибок, легкость обнаружения мест, где программа потерпела неудачу, и т.д.
9.Поддержка целостности - Защищает себя от неправильного обращения и неправильного употребления
10.Легкость использования(интуитивно-понятный интерфейс) - Для пользователя и для будущих программистов
11.Читабельный код - Для легкости использования программистом алгоритма кода с целью его изменения или заимствования

====
1.Корректность
2.Устойчивость
Легко спутать термины "Корректная программа" и "Устойчивая программа". Корректная программа работает, когда поданы на вход правильные данные. Она отвечает всем требованиям к спецификации данных и не терпит неудачу внутри заданного диапазона. Устойчивость подразумевает не только правильность. Устойчивая программа способна обработать ситуации, не запланированные проектом. Эти ситуации включают некорректный ввод пользователя, аппаратный отказ и ошибки во время выполнения программы. Устойчивые системы терпят неудачу элегантно, без потери критических данных. Легко увидеть, что обе характеристики необходимы для любой системы, которая будет оценена как высококачественное программное обеспечение. Если система некорректна, то она бесполезна. Если система неустойчива, то она окажется неспособной справиться с задачей в реальной ситуации.

====
3.Расширяемость
Требований меняются. Это - один из бесспорных фактов процесса разработки программ. Высококачественная программа способна иметь дело с этими изменениями относительно безболезненно. Этот сорт адаптируемости - не является существенным для малых проектов, но становится определяющим, когда происходит "программирование в большом".
Два основных принципа создания расширяемого программного обеспечения:
=
3.1.сложность проекта.
Более простые проект и архитектура позволяют произвести изменения намного быстрее и легче, чем при сложном проекте.
термины сложность(вкл. аспекты - требования к эффективности алгоритмов,
емкость проектной задачи, наукоёмкость), ёмкость(объём работ и кол-во задач), наукоёмкость(исп. технологии).
Сложность бывает аналитическая, архитектурная и практическая.
Аналитическая - на стадии анализа задач и подбора алгоритмов. Самые сложные - недетерминированные и наукоёмкие алгоритмы.
Архитектурная - на стадии разработки\выбора архитектуры проекта.
Практическая - на стадии реализации(кодирования).
=
3.2.Декомпозиция.
Разбиение сложных проблем на малые. Управляемость и независимость фрагментов, означающая, что они могут быть поделены внутри себя. Это значит, что изменения, могут быть выполнены без перекраивания других частей системы.
=
Эти принципы позволяют нам понять проблему в частях без опасения затеряться в несметном количестве непостижимых подробностей.

====
4.Многократность (повторность) использования и совместимость
Многократное использование может просматриваться на различных уровнях: при анализе, проектировании, и реализации.
Оно поддерживает качество следующими способами:
=
Если проекты и код могут повторно использоваться, то мы можем начинать с уже проверенных, опробованных и правильных компонент, качество которых уже является высоким.
=
Время и энергия, сохраненные через многократное использование, могут применяться для улучшения других характеристик качества программы (например, корректности или устойчивости).

====
5.Совместимость программного обеспечения
Мера того, насколько просто объединить различные программные изделия вместе для нового применения. Основы совместимости вытекают из общих проектных решений. Например, файловая система UNIX разработана таким образом, чтобы позволить малым инструментальным средствам хорошо работать вместе при решении сложных проблем.
Противоположным примером является типичный беспорядок при совместной подготовке текстов и графических изображений. В этом случае, большие усилия должны быть затрачены на создание транслятора, которые позволяет одной программе работать с другой.

Совместимость и многократное(повторное) использование идут "взявшись за руки", потому что повторно используемое программное обеспечение (например, plug&play компоненты) должно быть совместимо с его новым окружением. Совместимое программное обеспечение поддерживает качество посредством использования прошлых усилий и подпорок при формировании новых систем. Программное обеспечение с низким коэффициентом совместимости требует огромных усилий, чтобы настроить систему на необходимое использование(кастомизация). Это усилие могло быть потрачено на проектирование лучшей системы или на улучшение эффективности кода.

====
Другие характеристики
Эти первые пять атрибутов качественного программного обеспечения (корректность, устойчивость, расширяемость, возможность многократного использования и совместимость) больше всего извлекают пользу при переходе от структурного к объектно-ориентированному подходу. Это не означает, что эффективность, переносимость, верификация, целостность и легкость использования имеют меньшее значение. Все перечисленные атрибуты важны при создании программного обеспечения истинно высокого качества.

=====
В работе "Научные основы доказательного программирования" А.П.Ершов выделял три вида программирования:
1.Синтезирующее (автоматическое, автоматизированное или ручное манипулирование знанием о задаче с синтезом соответствующей программы)
2.Сборочное (построение программы из уже существующих и корректных фрагментов)
3.Конкретизирующее (построение специализированных программ из универсальных заготовок). Их отображение на распространенные ныне парадигмы и языки программирования имеет следующий вид.
=
1.Синтезирующее программирование:
императивное (Паскаль, Си);
логическое (Пролог);
функциональное (Лисп);
параллельное (параллельный Паскаль, Оккам).
=
2.Сборочное программирование:
модульное (Модула-2, Ада);
компонентное (Эйфель, Component Pascal).
=
3.Конкретизирующее программирование:
объектно-ориентированное (Smalltalk, Си++, Оберон, Java);
шаблонно-ориентированное (Си++, Clarion).

=====
Литература:
1.Гари Уорен Кинг (Gary Warren King) - статья "Объектно-ориентированный подход действительно лучше структурного"
2.А.П.Ершов "Научные основы доказательного программирования"
3.Руслан Богатырев "Об автоматном и асинхронном программировании"
4.Зюбин В.Е. статья "Графические и текстовые формы спецификации сложных управляющих алгоритмов: непримиримая оппозиция или кооперация?"

==========
изучить:
Одной из таких удобных абстракций могут служить конечные автоматы, среди разновидностей которых стоит выделить трансдюсеры (transducer), автоматы Мили и Мура.
..
Однако при этом надо четко себе представлять, в чем их недостатки, а для этого придется обратиться к истокам программирования, к идеям "механического" вычисления. Как известно, они воплотились в таких формальных моделях, как машины Тьюринга (1936), комбинаторные процессы Поста (1936), нормальные алгоритмы Маркова (1951).
..
Чтобы ответить на этот вопрос и определить место конечных автоматов среди других абстракций, рассмотрим сети Петри, занимающие промежуточное положение между машинами Тьюринга и конечными автоматами. Сети Петри работают в терминах условий и событий, где первым сопоставлены позиции (особые узлы - емкости для хранения фишек связаны ориентированными дугами с переходами), а последним - переходы (особые узлы-действия, перемещающие фишки и связанные ориентированными дугами с позициями). Конечные автоматы являются частным случаем сетей Петри и эквивалентны автоматным сетям Петри - сетям, в которых каждый переход может иметь точно одну входную и выходную позицию.

Сети Петри лучше всего подходят для описания любых асинхронных систем (асинхронное программирование), тогда как конечные автоматы - лишь для сугубо последовательных систем (автоматное программирование). (Система взаимосвязанных автоматов реализует параллельные системы - замечание Шалыто А.А.). Наглядность динамики и композиционные возможности сетей Петри выше (при различии понятий "позиция" и "состояние", что требует построения графа достижимых маркировок для определения функциональных возможностей сети Петри - замечание Шалыто А.А.), чем у конечных автоматов, но при этом компактность представления предпочтительнее у последних. Что касается отношения к машине Тьюринга, то достаточно расширить сеть Петри сдерживающими дугами (позволяющими определять отсутствие фишек в данной позиции), как она же становится эквивалентной машине Тьюринга. Очевидно, что чем "мощнее" абстракция, чем больше она позволяет синтезировать возможностей, тем хуже у нее дело обстоит с анализом. Иными словами, конечные автоматы анализировать гораздо проще, чем классические сети Петри и уж тем более чем машины Тьюринга.
==========
сырой материал

что узнать -
редукция
индукция
дедукция

трансдюсеры (transducer)
автоматы Мили и Мура
машины Тьюринга
комбинаторные процессы Поста
нормальные алгоритмы Маркова
сети Петри
==========


==
4.математика
предположительно важнейшее в математике это
1.теория Множеств
2.Логика
3.теория неравенств
4.теория совершенных и несовершенных пределов

4.1 теория Множеств
Множество — это большое количество, которое позволяет воспринимать себя как одно


=== Теория Всего ==
Существует Информация и Материя. Информация это форма Материи. Существует Высший Разум - Бог, описанный в христианской Библии.

думаю базовые знания необходимые Биологическому Человеку:
1.основы инфологии, системологии, физики, химии
2.основы анатомии, медицины, фармакологии, психиатрии, психологии, лингвистики, бюрократии для ведения документооборота
3.основы жилищно-коммунального хозяйства, материаловедения, кройки и шитья, торговли
4.основы сантехники, туризма
5.основы кулинарии
6.основы информационных наук, культурологии, знаний художественных произведений

возможно

базовые функции мироздания:
1. существование - точка
2. форма (возможно третья функция, а не вторая, тогда - отрезок) - окружность или объект
3. исхождение или увеличение (возможно вторая функция, а не третья)- вектор
4. первое измерение - прямая
5. второе измерение - плоскость
6. третье измерение - объем

1.одномерная материя это сила
2.двухмерная материя это энергия
..
масса электрона 9.19,10938291(40)·10^-31 кг
масса протона 1,672621777(74)·10^-27 кг
масса нейтрона 1,674927351(74)·10^-27 кг

1
1 H Водород 1.008
8 He Гелий 4.0

2
1 Li Литий 7.03
2 Be Бериллий 9.1
3 B Бор 11
4 C Углерод 12
5 N Азот 14.01
6 O Кислород 16
7 F Фтор 19
8 Ne Неон 19.9

3
1 Na Натрий 23.05
2 Mg Магний 24.36
3 Al Алюминий 27.1
4 Si Кремний 28.2
5 P Фосфор 31
6 S Сера 32.06
7 Cl Хлор 35.45
8 Ar Аргон 38

4
1 K Калий 39.15
2 Ca Кальций 40.1
3 Sc Скандий 44.1
4
5 Va Ваннадий 51.2
6 Cr Хром 52.1
7 Mn Марганец 55.1
8 Fe Железо 55.9
9 Co Кобальт 59
10 Ni Никель 59


5
1 Cu Медь 63.9
2 Zn Цинк 65.4
3 Ga Галий 70
4 Ge Германий 72.5
5 As Мышьяк 75
6 Se Селен 79.2
7 Br Бром 79.95

6
1 Rb Рубидий 85.5
2 Sr Стронций 87.6
3 Y Иттий 89
4 Zr Цирконий 90.6
5 Nb Ниобий 94
6 Mo Молибден 96
7
8 Ru Рутений 101.7
9 Rh Родий 103
10 Pd Палладий 106.5

7
1 Ag Серебро 107.93
2 Cd Кадмий 112.4
3 In Индий 114
4 Sn Олово 119
5 Sb Сурьма 120.2
6 Te Теллур 127
7 I Йод 127
8 Xe Ксенон 128


8
1 Cs Цезий 132.9
2 Ba Барий 137.4
3 La Лантан 138.9
4 Ce Церий 140.2

9
1
8

10
1
2
3 Yb Иттербий 173
4
5
6 W Вольфрам 184
7
8 Os Осьмий 191
9 Ir Иридий 193
10 Pt Платина 194.8

11
1
8

12
1
2
3 Ra Радий 225
4
5 Th Торий 232.5

Электрохимический ряд активности (ряд напряжений, ряд стандартных электродных потенциалов) металлов
Li-Rb-K-Ba-Sr-Ca-Na-Mg-Al-Mn-Zn-Cr-Fe-Cd-Co-Ni-Sn-Pb-H-Sb-Bi-Cu-Hg-Ag-Pd-Pt-Au

== бюрократия ==
Множество выделенные -
0 - для операций и обмена
1 - 1 000 000 000 - закреплено под распределение объектов Мироздания, нужного для функций Анализа и Синтеза
1 000 000 001 - 2 000 000 000 - Господу Богу, Богам, Иеромонахам
2 000 000 001 - 3 000 000 000 - Пророкам, Епископам, Святителям
3 000 000 001 - 4 000 000 000 - Церкви
4 000 000 001 - 5 000 000 000 - Богородице, Ангелам, Святым, Мученикам
5 000 000 001 - 6 000 000 000 - Дьяконам
6 000 000 001 - 7 000 000 000 - Блаженным, Праведникам
7 000 000 001 - 8 000 000 000 - Информационным Системам
8 000 000 001 - 9 000 000 000 - Мирозданию
9 000 000 001 - 10 000 000 000 - Женщине помазавшей миро Господа Богочеловека Иисуса Христа
10 000 000 001 - 20 000 000 000 - Семьям
..
[Ответ][Цитата]
IvanVlaskin1976
Сообщений: 4518
На: Трактат о развитии мозга
Добавлено: 07 авг 20 9:26
Изменено: 05 окт 22 8:45
..
20 000 000 001 - 30 000 000 000 - Организациям
30 000 000 001 - 40 000 000 000 - Государствам
40 000 000 001 - 50 000 000 000 - Спецслужбам
50 000 000 001 - 60 000 000 000 - Корпорациям
60 000 000 001 - 70 000 000 000 - Фирмам
70 000 000 001 - 80 000 000 000 - Хакерам
80 000 000 001 - 90 000 000 000 - Службам
90 000 000 001 - 100 000 000 000 - Закону
100 000 000 001 - 200 000 000 000 - Частным лицам
200 000 000 001 - 300 000 000 000 - Системам
300 000 000 001 - 400 000 000 000 - Линиям Связи
400 000 000 001 - 500 000 000 000 - Объектам
500 000 000 001 - 600 000 000 000 - Субъектам
600 000 000 001 - 700 000 000 000 - Характеристикам
700 000 000 001 - 800 000 000 000 - Параметрам
800 000 000 001 - 900 000 000 000 - Инструментам
900 000 000 001 - 1 000 000 000 000 - Стандартам
1 000 000 000 001 - 2 000 000 000 000 - Зарезервировано Господу Богу
2 000 000 000 001 - 3 000 000 000 000 - Мирозданию
3 000 000 000 001 - 4 000 000 000 000 - Пространственно-Временному Континуму
4 000 000 000 001 - 5 000 000 000 000 - Женщине помазавшей миро Господа Богочеловека Иисуса Христа
5 000 000 000 001 - 6 000 000 000 000 - Биологическим Людям
6 000 000 000 001 - 7 000 000 000 000 - Очищенным от греховности Святым Духом
7 000 000 000 001 - 8 000 000 000 000 - Очищенным от греховности маслом
8 000 000 000 001 - 9 000 000 000 000 - Очищенным от греховности покаянием(водное крещение)
9 000 000 000 001 - 10 000 000 000 000 - Очищенным от греховности терпением скорби(крещение огнём)
10 000 000 000 001 - 20 000 000 000 000 - Биологическим Людям
20 000 000 000 001 - 30 000 000 000 000 - Животным
30 000 000 000 001 - 40 000 000 000 000 - Растениям
40 000 000 000 001 - 50 000 000 000 000 - Грибам
50 000 000 000 001 - 60 000 000 000 000 - Одноклеточным
60 000 000 000 001 - 70 000 000 000 000 - Вирусам
70 000 000 000 001 - 80 000 000 000 000 - Информационным Системам
80 000 000 000 001 - 90 000 000 000 000 - Кристаллам
90 000 000 000 001 - 100 000 000 000 000 - Молекулам
100 000 000 000 001 - 200 000 000 000 000 - Атомам
200 000 000 000 001 - 300 000 000 000 000 - Элементарным Частицам
300 000 000 000 001 - 400 000 000 000 000 - Фотонам
400 000 000 000 001 - 500 000 000 000 000 - ЭлектроМагнитным Волнам
1 000 000 000 000 001 - 2 000 000 000 000 000 - Зарезервировано Господу Богу
2 000 000 000 000 001 - 3 000 000 000 000 000 - Цивилизационным Стандартам
3 000 000 000 000 001 - 4 000 000 000 000 000 - Женщине помазавшей миро Господа Богочеловека Иисуса Христа
4 000 000 000 000 001 - 5 000 000 000 000 000 - Зарезервировано Мне(Ивану Ивановичу Власкину с датой рождения 1976-03-18) как Послу Биологических Людей и Цивилизаций и Послу Биологических Людей и Информационных Систем

Думаю над форматом информационной лицензии, пока идея
последовательность
1.идентификационный код источника информации
2.идентификационный код приёмника
3.идентификационный код формата сообщения
4.идентификационный код места где находится сообщение или сообщение


=== 10 == нейтрализация бесчинств, хулы, кощунств, кажущихся богохульств и богохульств ==
проблему бесчинства иногда можно нейтрализовать с помощью смиренномудрия
хулу можно нейтрализовать пониманием того что все кроме вас возможно идут в Царствие Небесное, а один только вы достойны за свои прошлые грехи ада
так же хулу можно считать иностранным языком с другой речевой базой
так же хулу можно нейтролизовать смирением или игнорированием
кощунство можно нейтрализовать смирением перед Промыслом Божиим, освящением святой водой и освящением святынями
можно нейтрализовать кощунство отвержением его, например выбрасыванием кощунственных вещей, выбрасыванием их в реку или водоем, закапыванием или сжиганием
иногда встречается кажущееся богохульство, например три мусорных бака могут вызвать мучительную асоциацию с Троицей, это нейтрализовать можно воспоминанием что есть другие тройки объектов, например тело, душа и дух у человека -
Первое послание к Фессалоникийцам (Солунянам) святого апостола Павла
Глава 5
23 Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.
или дух, вода и кровь -
Первое соборное послание святого апостола Иоанна
Глава 5
8 И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном.
если же узнали богохульство, то самый совершенный способ нейтрализовать его - это разрыв или разрезание на себе одежды, я так разрывал футболки и рубашку на себе пять раз на пять разных видов богохульств, в дальнейшем узнавая новые богохульство попадающие в эти пять видов богохульств я уже одежду на себе не рвал, поскольку подобный вид богохульств я уже нейтрализовывал для себя
по моему мнению бывает пять видов богохульств:
1.хула на Троицу
2.хула на Отца
3.хула на Сына(Иисуса Христа)
4.хула на Святого Духа
5.хула на Церковь как Тело Христово
священникам священную одежду рвать на себе не надо, по словам -
Левит
Глава 21
10 Великий же священник из братьев своих, на голову которого возлит елей помазания, и который освящен, чтобы облачаться в _священные_ одежды, не должен обнажать головы своей и раздирать одежд своих;
Священник предстоит перед Богом за верующих, которые тоже в некоторой степени священство -
Первое соборное послание святого апостола Петра
Глава 2
9 Но вы -- род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;



=== 11 == мистика и нейтрализация колдовства ==
что думаю может мистик?
способности перемещать предметы, левитировать, ходить по воде, телепортироваться, изменять физические параметры вещества(например плотность или теплопроводность), читать мысли биологических обьектов, управлять поведением биологических обьектов.
главное только не попасть под определение библейского колдовства, а власть над природой Библия думаю допускает - Евангелие от Марка 11:23 имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит что сбудется по словам его, - будет ему, что не скажет. 24 Потому говорю вам: всё, чего не будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам.
колдовство предположительно можно характеризовать как влияние на мир посредством плохих бесовских сил

эволюция мистика думаю может включать в себя следующие этапы:
1)влияние на мир с помощью дел
2)влияние на мир с помощью слов
3)влияние на мир с помощью мыслей
4)влияние на мир с помощью чувств
5)влияние на мир с помощью самого факта своего существования(царство Израиля сохранялось всё время жизни царствования грешившего вероотступничеством царя Соломона ради уже умершего царя Давида)

ошибки мистика:
1.думает что знание информации никак не влияет на жизнь, и можно жить по старому, ничего не меняя в своей привычной жизни
2.думают что можно использовать действия Бога в своих целях, а не самим стараться изменять свои действия и помыслы в угоду воле Бога
3.думают что польза результата и полученной информации не зависит от способа, которыми они получены
4.думают что можно без последствий радоваться чужой беде и смерти, лгать, применять силу или бездействовать
5.даже не знают что грешат, например применяя аборты, смеющиеся над родителями проявляя этим к ним непочтение и прочее

Думаю мистику хорошо обладать поддержкой Высших Сил, смиренномудрием, верой, иногда доходящими даже до формализма правильными жизненными поступками, решительностью избавляться от вредного для веры, умом, знаниями, личным опытом, осторожностью, наблюдательностью, умением сожалеть о своих прошлых грехах

Как я максимально надежно прочитал христианскую Библию? Честным трудом(уборкой мусора) я заработал денег, получил их только тысячными купюрами, донес до дома не встречая просящих деньги, смочил каждую купюру каплей святой воды, высушил купюры, разменял только на пятидесятирублевые купюры, каждую купюру смочил каплей святой воды, высушил купюры, купил христианскую Библию вне ограды церкви, прочитал её в лесу где не было дел рук человеческих, выписывая наиболее интересные факты из Библии в тетрадь ручкой купленных на такие же максимально надежные деньги, когда шел в лес или из леса старался не грешить, а если чтото вызывало сомнения нейтрализовывал все результаты дня потраченного на прочтение зачеркивая выписанные факты в тетради и начиная чтение с начала. Так я потратил несколько месяцев на прочтение, но думаю в результате максимально надежно прочитал Библию.

Чудеса:
= 14 == 2012/09/01 ==
Думаю проблемы .. можно [нейтрализовывать] с помощью молитв к Богу и святым - сначала сказать вслух с земным поклоном - Мой Господь и Богочеловек это Иисус Христос. Затем три раза с земным поклоном сказать вслух - Господи, прошу, помоги как можешь с проблемой [название проблемы].. . Затем три раза с земным поклоном сказать вслух - [Богородица, все святые] ангелы и святые, прошу вас, молите Бога чтобы Он помог как может с проблемой [название проблемы]. Также в сердце должно быть при этом искренняя жалость и любовь к этой стране, а в разуме смирение и понимание возможной малости по мнению Бога своих заслуг, сожаление о своей былой греховности. Это может если хотя бы не ослабить ураган до шторма, то хотя бы уменьшить бедствинные последствия. Чтобы не испытывать гордость и тщеславие после хорошего результата этой молитвы можно сожалеть о малости результатов своей молитвы изза своей греховности или отклонения от истинной христианской веры

Нейтрализация колдовства:
Думаю может существовать пять способов нейтрализации колдовства
1. усиление защиты
2. нейтрализация действий колдующего
3. нейтрализация связи колдующего с бесовскими силами
4. нейтрализация действий бесовских сил
5. нейтрализация последствий колдовства
1. усиление защиты осуществляется через:
1а поддержку Высших Сил с помощью принятия крещения и молитв святых или праведников
1б надежду на Промысел Божий о том, кому нужна защита от колдовства
1в почетание святых, святынь и мощей
1г сожаление о своих грехах
1д печальное настроение и печальный внешний вид (например черная одежда или вретище)
1е святую или праведную или правильную жизнь
1ж подавание милостыни (милостыней может быть даже сказать сколько времени)
1з ношение на теле защищаемого христианского креста или святынь, крестное знамение, чтение молитв и 90го псалма
1и пост
1к отделение себя от общества колдующего и его внешне услужливых действий
2. нейтрализация действий колдующего осуществляется через:
2а обращения колдующего в христианскую веру, отвергающую колдовство и добровольное прекращение им колдовства - этому может помочь мой труд опровержения атеизма и осуждения колдовства Библией как книгой, описывающей историю взаимоотношений человечества и Высшего Разума - Бога. Например -
Лев 19:31 Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш.
Втор 18:10 не должен находиться у тебя проводящий сына или дочь через огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, 11 обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; 12 ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего;
2б предания колдующего Суду Бога, например произнеся вслух - Бог Судья тем, кто пытается повредить [кому], надеюсь милосердный. Если не сказать "надеюсь милосердный", то сами произнесшие это могут попасть на Суд Бога
2в молитва о помощи ко святому епископу Катанскому Льву, чья память поминается 20 февраля, который одолел колдовавшего волхва Илиодора, например - Святитель Лев, епископ Катанский, помоги [кому] справиться с проблемой колдовства
..

- один из методов выманивания гордых сторонников колдовства из засады или прекращения их мусорного колдовства это характеристика их как возможно трусливых людей, нападающих из засады, в то время как ктото открыто рискует жизнью ради людей. Поинтересоваться, смогут они как другие например критиковать атеизм и коран?

[Ответ][Цитата]
IvanVlaskin1976
Сообщений: 4518
На: Трактат о развитии мозга
Добавлено: 08 авг 20 9:46
=== 12 == техника правильной человеческой речи ==
[Мк 4:24,25]
24 И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим.
25 Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.

Поскольку Богочеловеком Иисусом Христом сказано - [Мф 12:36,37]
36 Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:
37 ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.
,то из этого следует, что похоже наша речь может как помочь нам, так и навредить, и значит стоит быть осторожным при произнесении и записи слов и фраз речи.
Пример необходимости аккуратности даже в отдельных словах речи - [Мф 23:30,31]
30 и говорите: "если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков";
31 таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков;

Когда подразумевают смысл простыми словами, то не всегда сказанное истина и наилучшее благо для говорящего и слушающего. Поэтому может быть полезна правильная речь

Говорить предпочтительно правду или молчать, в крайнем случае можно говорить образно или изменять тему разговора. Не называть белое чёрным, а чёрное - белым, не называть блуд любовью и страстнОе желание - мечтою, хотя бы чтобы не утратить положительное восприятие этих слов
Думаю лучше не говорить или спрашивать зря или пустое или то, что может повредить вашей вере или вере других, а то, что стоило бы сказать или спросить - [Лк 10:4]
4 Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте.
Пример из Библии -[Ис 5:20]
20 Горе тем, которые зло называют добром и добро - злом, тьму почитают светом и свет - тьмою, горькое почитают сладким и сладкое - горьким!

Если после сказанного приходит понимание ошибочности или неполности смысла сказанного, чтобы поправить смысл сказанного можно сказать - "правильнее сказать", "вернее", "то есть", "точнее", "точнее сказать", "в смысле", "имею в виду что", "иначе говоря", "в значении", "подразумевая что" и подобное
Пример из Библии - [Исх 20:16]
16 Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

Если что-то не устраивает или может быть недопустимо, для отказа сказать - "думаю это нельзя делать", "по моему мнению это делать нельзя", "с моей точки зрения это недопустимо", "считаю это неправильным", "не считаю это правильным", "это противоречит моим убеждениям", "я верующий и стараюсь этого не делать", "это против моих христианских убеждений", "считаю это против моей веры", "моя совесть затрудняет мне это сделать", "это нарушает принципы, которых я придерживаюсь", "считаю это недопустимым", "я против этого", "это меня не устраивает", "не хочу это делать", "не хочу" и подобное

Если есть желание резко сменить тему разговора, например из-за того что собеседник осуждает других, сказать - "я слышал что", "меня волнует другое", "мне это неинтересно", "предпочитаю о других плохо не говорить", "мне это неприятно слышать", "мне нет до этого дела", "это не моё дело"
Если считаете что человек говорит неправильно (пророчествует о плохом, утверждает неправду, клевещет и прочее), то чтобы изменить эту ситуацию, сказать - "неубежден в этом"(допущение возможности этого при некоторых условиях), "я так не думаю"(выражение дистанцирования от сказанного), "я несогласен с этим"(дистанцирование или неприятие сказанного), "я не согласен с таким высказыванем", "я не согласен с таким утверждением", "я думаю иначе", "у меня другое мнение об этом", "я так не считаю", "считаю вы ошибаетесь", "полагаю это заблуждение", "неправда", "думаю это не так", "если бы это было так, то ..", "сомневаюсь", "не думаю", "не думаю что это так", "а я думаю это..", "то есть вы считаете, что..", "я верующий и стараюсь плохое о людях не говорить" и подобное
Или же развернутся и отойти или уйти, молча или извинившись
Или выразить несогласие с помощью жестов и мимики - например сжав губы, поворота головы вправо-влево, поднятия бровей, взгляда в сторону, взгляда в глаза, поднятия глаз, прищуривания, взгляда изподлобья, наклона головы, наморщивания лба, для рассмотрения крайних вариантов - затыкание себе ушей и разрыв на себе одежды
Пример из Библии - [Лев 5:1]
1 Если кто согрешит тем, что слышал голос проклятия и был свидетелем, или видел, или знал, но не обьявил, то он понесет на себе грех.

Если спрашивают - "как дела?", "как жизнь?", а вы не хотите говорить неправду или о своей плохой или сложной жизни, для ответа можно сказать - "как обычно", "помаленьку", "так себе", "не без сложностей", "несу свой крест", "бывало и лучше"
Если есть желание не говорить о том что вы поститесь, на предложение скоромной еды можно сказать - "спасибо, не хочется", "не хочу", "я не голоден", "я сыт", "я уже поел"
Если вас спрашивают - "куда идешь?" и не хочется говорить о том, что вы идете делать, например доброе дело, можно сказать - "по делам", "надо кое-куда сходить", "надо мне", "думаю я ненадолго", "постараюсь быстро вернуться"
Если растаетесь с человеком и не знаете, удастся ли увидеться вновь, вместо "до свидания","до встречи" можно сказать "счастливо", "пока", "ну прощай". Также "счастливо" может являться благословением

Бывает предпочтительнее говорить не "я сделаю", "я куплю", "я приду" и подобное, поскольку обстоятельства могут сложится так, что не получится сделать сказанное, а говорить - "постараюсь сделать", "сделаю что смогу", "собираюсь купить", "надеюсь придти", "планирую появиться" и подобное, подбирая наиболее подходящее к случаю выражение
Этому может быть подтверждение в словах апостола Павла [Рим 15:32] и апостола Иакова [Иак 4:13,15]:
32 дабы мне в радости, если Богу угодно, придти к вам и успокоиться с вами.
13 Теперь послушайте вы, говорящие: "сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль";
15 Вместо того чтобы вам говорить: "если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое"..
Если же это сказал другой человек, то, чтобы его слова могли сбыться, сказать в ответ - надеюсь [сделаешь], хорошо если [купишь], постарайся [придти]

Тоже можно сказать и о настоящем времени, вместо слов "я иду в магазин", "я сделел всю работу", "это всё", "началось", "это мой рейс", "никогда", "я всё понял"
говорить - "я собираюсь [идти в магазин]", "вроде [сделал всю работу]", "думаю [это всё]", "похоже [началось]", "это похоже [мой рейс]", "наверно [никогда]", "наврядли", "ясно", "думаю понял" и подобное, по возможности избегая прямых утверждений чтобы избежать произнесения неправды и увеличить возможность благоприятного результата, так как из опыта замечено что прямые утверждения зачастую человеку попускается нарушить, возможно одна из причин - приучение его к смирению и отучение от гордыни
Также не говорить вслух своих принципов или клятв - например - "я никогда не [пью]", вместо этого -
"стараюсь не [употреблять]", "сегодня собираюсь [быть трезвым]","не хочу [пить]", "мне не нравится [пить]", "не люблю [алкоголь]", "не люблю [пьянство]", "предпочитаю не [пить]", "предпочитаю [быть трезвенником]" и подобное

Также бывает лучше вместо прямых утверждений употреблять слова "думаю это ..", "считаю ..", "полагаю ..", "насколько известно ..", "по моему мнению ..", "по моему ..", "с моей точки зрения ..", "автор пишет что ..", "из полученных данных следует что ..", "похоже ..", "очевидно ..", ".. может ..", ".. предположительно .." и подобное, что может снизить риск неблагоприятных последствий
Говорить не "я не видел" - а "я не заметил", "я не обратил внимания", "вроде не видел", "думаю не видел"
Пример из Библии - [1 Петр 5:12]
12 Сие кратко написал вам чрез Силуана, верного, как думаю, вашего брата,..

Вместо слов "боюсь что" и подобного употреблять - "опасаюсь что", "беспокоюсь что", так как страхи могут осуществляться - и у праведников [Иов 3:25], и у грешников [Притч 10:24]
25 ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне.
24 Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится.
, а опасение может быть проявлением осторожности - [Мф 10:17]
17 Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас,
Если же страхи начали осуществляться, то чтобы постараться изменить последствия, можно надеяться на промысел Божий о вас, сожалеть о совершенных грехах, иметь печальное настроение и печальный внешний вид (например черная одежда или вретище), подавать милостыню (милостыней может быть даже сказать сколько времени. При подаче милостыни стараться не чтобы посторонние люди думали что вы добрый и щедрый человек, а чтобы у Бога возможно могло быть мнение о вас что вы неплохой человек или хотя бы полезный в какой-то мере, поэтому стараться давать милостыню мимоходом и стараться забывать про неё, как про пропавшее без следа. Если случай не забывается, то стараться вспоминать хорошим нуждающихся людей, а не милостыню данную им), не осуждать, смиряться и молиться. Самыми сильными средствами от осуществления страхов думаю может являеться молитва святого или праведного человека, строгий пост (голодание), разрыв на себе одежды и слезы сожаления о своих грехах
Примеры из Библии - [Быт 37:34],[Ис 22:12]
34 И разодрал Иаков одежды свои, и возложил вретище на чресла свои, и оплакивал сына своего многие дни.
12 И господь, Господь Саваоф, призывает вас в этот день плакать и сетовать, и остричь волоса и препоясаться вретищем.

Чтобы избежать пророчества о несчастье можно говорить не "оденься, а то простудишся", ".. произойдет ..", ".. тогда .."
, а говорить "оденься, а то можешь простудиться", " .. может произойти ..", ".. можно ожидать..", ".. тогда может ..", ".. тогда есть вероятность .." и подобное
Это также может уменьшить риск неблагоприятных последствий

Чтобы не принуждать других к произнесению слов им во вред, вместо вопросов "куда идешь?", "что будешь делать?", "не боишся что произойдет..?" и подобных (из описанных ранее) употреблять - "куда собираешся идти?", "куда планируешь поступать?", "что думаешь делать?", "не опасаешься что произойдет..?"

Стараться задавать наводящие вопросы для того чтобы человек сам нашел правильный ответ, предпочтительно из приемлемого для него источника - [Лк 10:26]
26 Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь?

Чтобы избежать навязывания своей воли другим (вплоть до внушения), можно говорить не "сделай то ..", например "денег дай", "переключи на 5 канал"
, а говорить - "требуется сделать то ..", "сделать бы то ..", "хлеба нет", "в магазин собираюсь", "можно наверно рыбы купить", "на 5м вроде интереснее", "лучше на 5м", "5й хочу посмотреть", "а что на 5м?", "в магазин не сходишь?", "в больницу не думал сходить?", "купил бы", "не ходил бы" и подобное
Пример из Библии - [Лк 7:40]
40 обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель.
Если же есть необходимость другому человеку сделать чтото трудное, тяжелое или сложное, можно использовать для этого свою волю, сказав ему "сделай пожалуйста это","сделай это". При этом за его послушание, либо за ваше смирение, веру и надежду ему может попощено Промыслом Бога выполнить требуемое. После удачного исполнения требуемого надо заслуги за удачный результат воздавать Богу, святым и добрым ангелам, о себе же радоваться что своими прошлыми грехами и настоящими недостатками не испортил удачный результат

Прежде чем пытаться осуждать бывает хорошо подумать - если для меня сделать подобное может грешно или неправильно, то для другого - может быть иначе (например хождение нагим и босым три года пророка Исаии по указанию Бога для знамения еврейскому народу в знак грядущих бедствий - [Ис 20:2,3]). Если же то, что делает человек для вас явно грешно, то, чтобы постараться не осуждать, можно подумать - хоть я и видел грех, но я не видел покаяние (по словам преподобного Дорофея)
Если не против вас грешит человек и вы не расчитываете что сможете помочь ему или тем, против кого он грешит, делом, или словом, или мыслью, бывает предпочтительнее не обличение, а только опечалиться о его состоянии и состоянии тех, против кого он грешит
Так же желательно знать, что человеку, чтобы поступить правильно, может требоваться, помимо узнанного им, время на осмысление и подходящие обстоятельства для принятия решения или выбора

При общении знать, что достаточно уважать человека (например как образ и подобие Божие), а не его заблуждения и грехи
Если есть желание помочь грешному с вашей точки зрения или умершему человеку, сказать - "если он спасется, я хотел бы обрадоваться этому"

Cтараться испытывать любовь или симпатию к каждому человеку или существу, или хотя бы пробовать не выражать агрессию вслух или даже мысленно
Это может позволить вам и другим быть убежденными, что действуете правильно и проявляете любовь к ближнему
Показательно отношение Иисуса Христа к предавшему Его Иуде [Мф 26:50] и палачам [Лк 23:34]
50 Иисус же сказал ему: друг, для чего ты пришел?
34 Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают что делают.

Бывает лучше не утверждать что неприятности вам устроены плохими с вашей точки зрения людьми, вселенским заговором или падшими ангелами, так как точно это знать сложно, так ли это, а лучше помнить, что всё происходящее в мире попущено иметь возможность произойти волей Бога, даже беды - или для испытания, или для наказания, или для исправления, или для славы
Если же неприятности не были устроены названными лицами, то за оговор их могут начаться дополнительные неприятности

Если человек отделяется и отторгает всё, что ему говорится и предлагается, или же является еретиком [Тит 3:10], подпадающим под действие анафемы [Гал 1:8], то бывает лучшим способом оказать ему помощь через действие, результат которого он признает для себя приемлемым, поскольку он действовал не следуя чужой воле и чужим выводам, а сделал свой собственный вывод, как правильную реакцию на окружающую его действительность, - это показать ему что является правильным через обличение его, но при этом есть риск что будет проявлено осуждение. Христос разрешал обличать грешащего против тебя ближнего - [Мф 18:15-17]
15 Если согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобой и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;
16 если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;
17 если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе как язычник и мытарь.

Предпочтительно не ругаться, не говорить непотребных слов, не чертыхаться, даже если требуется сыграть роль злодея или пересказать чужие слова (если надо пересказать - вкратце передать смысл нормальными словами - "он крепко выразился", "он ругался непотребными словами", или же уклониться от пересказа - например "я верующий и стараюсь о людях плохо не говорить" ). Иногда человек даже не знает что непотребно ругается, употребляя слова, смысл которых не понимает
Хотя Христос [Лк 13:32] и Иоанн Креститель [Мф 3:7] иногда строго обличали, но для других это не всегда бывает правильно, так как когда человек ругает, ему и тому кого он ругает может быть сложно подумать, что он в это время проявляет любовь к ближнему и обладает кротостью нрава - [Мф 5:5]
5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Кротость же Иисуса Христа видно из того, как к Нему обращались Его ученики - [Мф 15:23],[Лк 10:40]:
23 Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами.
40 Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.

Бывает полезно смирение при бесчестии извне (оскорбления, насмешки, кетчуп на рубашке, прыщ на лице, икота, забытые ключи и прочее). Но бесчестить самому себя делом или словами может быть вредно, тем более если это будет неправда или искушение других. Думаю умаляться и бесчестить себя это разные вещи
Пример из Библии - [Плач 3:27,30,31]
27 Благо человеку, когда он несет иго в юности своей; .. 30 .., пресыщается поношением, 31 ибо не на век оставляет Господь.

Предпочтительно не рассказывать другим плохое о своих родителях - [Исх 20:12]
12 Почетай отца и мать твою, [чтобы тебе было хорошо и] чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь Бог той, дает тебе.

Чтобы стараться не поминать имя Божие всуе, можно не употреблять в повседневной речи ".. ради Бога, ..", ".. с Богом", ".. слава Богу ..", ".. на свет Божий ..", ".. Христа ради ..", "Боже мой" и подобное
Так же не рассказывать анекдоты, некоторые пословицы и поговорки с упоминанием Бога или имени Бога
Пример из Библии - [Исх 20:7]
7 Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

Предположительно названия богов, кроме Бога христиан, и названия нехристианских вероучительных книг считаю лучше писать с маленькой буквы, чтобы избежать нарушения первой заповеди Ветхого Завета - "не сотвори себе кумира" (ложного обьекта поклонения),
или же, чтобы не задевать чуств иноверцев, завуалировать более сложной формулировкой - "божество вашей религии", "чуждый нашей религии ваш бог", "книга вашей религии", "в вашей вероучительной книге", "в книге вашей веры" и подобное, или по возможности избегать их употреблять при общении с иноверцами
Пример из Библии - [Исх 23:13]
13 Соблюдайте все, что Я сказал вам, и имени других богов не упоминайте; да не услышится оно из уст твоих.

При общении стараться не говорить о добрых делах, которые старались сделать. Понимать, что если старался делать добрые дела, то сделал ли хоть одно дело, угодное Богу, определенно не известно, и можешь расчитывать более на то, что старался делать добрые дела и надеяться на их благополучные последствия

Предположительно лучше говорить не "я не верю в это", "я не уверен в этом", "неуверенный", "неуверенно", "невероятное", "неверный", "неверные данные"
, а "я не разделяю это мнение", "неубедительно для меня", "я не убежден в этом", "это неубедительно", "я неутвержден в этом", "я сомневаюсь", "нерешительный", "скромный", "тихий", "нерешительно", "скромно", "тихо", "возможность этого мала", "малые шансы на данную ситуацию", "непостоянный", "не преданный", "изменник", "перебежчик", "неправильные данные", "ошибочные данные" и подобное
Пример последствий ослабления веры из Библии - [Мф 14:28-31]
28 Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде.
29 Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы придти к Иисусу,
30 но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня.
31 Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?

Когда обсуждаешь Библию, стараться искать не безответные вопросы к ней, а ответы - [Ин 6:44]
44 Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.

При общении следует знать что истина не определяется количеством и силой людей, демократией, международными законами и стандартами, модой, обычаями, чинами, титулами, званиями, наградами, родственными связями, знакомствами и чудесами.
Пример из Библии - [Исх 23:2]
2 Не следуй за большинством на зло и не решай тяжбы, отступая по большинству от правды;
От погибели может не спасти ни нобелевская премия, ни звание олимпийского чемпиона, ни орден героя советского союза, ни суперкубок, ни высокий дан, ни масонская ложа, ни членство английского клуба, ни список форбс, ни звание народного актера, виртуоза, гения, первооткрывателя, истинного патриота, полководца, крестного отца, жигана, пацана, настоящего мужика, былинного богатыря, джедая, батыра, джигита, шахида, гуру, белого шамана, отца нации, вождя племени, полкового бати, верховного главнокомандующего, звезды сцены, рокера, панка, байкера, профессионала, спеца, мастера, учителя, отца, аввы, первосвященника, равина, папы римского, епископа, Патриарха, первоапостола Иуды и многого другого
Можно ожидать что против вашего спасения может оказаться не просто самое близкое или ближние вам, но даже ваши помыслы(мысли) или убеждения - [Мк 8:33]
33 Он же, обратившись и взглянув на учеников Своих, воспретил Петру, сказав: отойди от Меня, сатана, потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.

Опасностью техники правильной речи является то, что человек может начать проявлять к вам сильную симпатию, а потом может возненавидить вас за подобное поведение, неприемлимое в чём-либо с его точки зрения, либо на вашу реакцию на него. Эта опасность есть даже при просто текстовом общении. Чтобы предотвратить это можно указать что его чувства - это панибратское общение, что вы - рубаха-парень, что вы свой в доску, лучше всего где-то в разговоре заявить что вы со всеми слоями общества свободно общаетесь (например сказать - "а мне приходилось общаться с бомжами, ворами, наркоманами, [даже с художниками и интеллигентами бывало]"), чтобы человек отнес себя к какому-то слою общества и вел себя в рамках этой парадигмы
Еще опасностью является то, что человек под влиянием техники речи может начать расказывать свои самые тайные секреты, а потом может испугаться этого и может попытаться вам навредить за узнанное вами. Подобное желательно пресекать как только это становится заметно - например сказать - "я не люблю узнавать чужие секреты", "я не люблю узнавать секретную информацию", "да мне своих секретов хватает", "мне кажется это нельзя рассказывать", "мне кажется это лучше не рассказывать постороннему"

Думаю написанное это плод наблюдений и результат стремления к истине и надеюсь что написанное будет во благо для спасения в Царстие Небесное читающих это - как сказал Иисус Христос - [Ин 6:45],[Мф 10:27]:
45 У пророков написано: "и будут все научены Богом". Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне.
27 Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо услышите, проповедуйте на кровлях.
[Ответ][Цитата]
гость
109.70.100.*
На: Трактат о развитии мозга
Добавлено: 08 авг 20 9:52
Изменено: 08 авг 20 9:57, автор изменений: IvanVlaskin1976
Цитата:
Автор: IvanVlaskin1976

=== 12 == техника правильной человеческой речи ==

Это всё старый текст, копипаст 10 летней давности, похоже что Вы изза лекарств полностью "иссякли" как творческая личность, можите только копипастить старые тексты и хвалиться своими 11000 строк кода на С++. А когда новое будет?
[Ответ][Цитата]
IvanVlaskin1976
Сообщений: 4518
На: Трактат о развитии мозга
Добавлено: 08 авг 20 10:00
Цитата:
Автор: гость
Это всё старый текст, копипаст 10 летней давности, похоже что Вы изза лекарств полностью "иссякли" как творческая личность, можите только копипастить старые тексты и хвалиться своими 11000 строк кода на С++. А когда новое будет?

Ну извиняйте, Джаконд не малюю по десять полотен в сутки

Здесь просто хочу создать нормальною средство удалённого хранения с обсуждением отдельных глав с задачей их создания и улучшения
[Ответ][Цитата]
 Стр.2 (14)1  [2]  3  4  5  6  ...  14<< < Пред. | След. > >>