GotAI.NET

Форум: Проблемы искусственного интеллекта

 

Регистрация | Вход

 Все темы | Новая тема Стр.35 (35)<< < Пред.   Поиск:  
 Автор Тема: На: НЦ (Новая Цивилизация) :: Перечитывая Мотовилова и др..
Эгг (остерегайтесь подделок, у меня > 5907 сообщений)
Сообщений: 508
На: НЦ (Новая Цивилизация) :: Перечитывая Мотовилова и др..
Добавлено: 25 янв 15 3:26
15-MAR-2011_77.. ( http://habrahabr.ru/company/abbyy/blog/115423/ )
14-MAR-2011_Г2.. Ответы ген дир ABBYY на вопросы читателей Хабра:

-A- Вот, собственно, таков и есть фундамент, на котором строятся решения вокруг этого гранта:

1. Требуется поддержка отечественной IT индустрии.

2. Поддержкой являются только нерыночные действия, то есть сопряженные с расходами (или недополученным доходом) налогоплательщиков.

3. При нормальном контроле и разумных критериях отбора — чем больше потратим, тем больше поддержка, тем больше результат.

4. Доверяем выбору Сколково по списку предоставленных грантов, либо предлагаем своих более достойных.

Дальше будут ответы на более детальные вопросы, которые, надеюсь, снимут оставшиеся неясности по поводу гранта. Это не последний блок ответов на вопросы. В ближайшее время опубликую оставшуюся часть...

-Q14- Каким образом компания добилась выделения денежных средств?

-A14- Мы подали заявку в проект Сколково.
Эксперты оценили эту заявку и решили, что она
достойна софинансирования со стороны фонда Сколково.
Я полагаю, что наша заявка была признана соответствующей целям и задачам Сколково, потому что результатом работ, которые проведет компания «Аби Инфопоиск» должны стать технологии и продукты, не имеющие мировых аналогов и способные создать очень большой и качественный бизнес, успешный на международной арене.

Важным анализируемым фактором является готовность бизнеса соинвестировать в этот проект суммы, не меньшие, чем инвестирует фонд Сколково. Этот фактор присутствует и сильно снижает риск фонда потратить деньги впустую.

Еще одним важным фактором является оценка потенциала коммерциализации. Здесь очевидно был принят во внимание опыт ABBYY по продаже наукоемкой продукции на мировых рынках.

Важно то, что интеллектуальная собственность, возникающая в этом проекте, будет принадлежать российской компании – резиденту Сколково.

Значит, и прибыль будет также оседать в этой компании.
Деньги фонда и деньги компании-соинвестора (ABBYY) будут потрачены в России, прежде всего, на оплату труда наших отечественных специалистов...
[Ответ][Цитата]
Эгг (остерегайтесь подделок, у меня > 5907 сообщений)
Сообщений: 508
На: НЦ (Новая Цивилизация) :: Перечитывая Мотовилова и др..
Добавлено: 25 янв 15 8:16
Нет не отличают, сам подумай. Они отличают например ягоды от "всего" (ядовитых ягод, камней, сородичей, звезд на небе). Это совсем не то как отличать ягоды от грибов и от всего. Тут дело во вторичной оценке результатов распознавания, каком-то примитивном сознании.

Во введениях в теорию вероятности этого может и не бывает, но профессионалы обязательно используют. Например социологи по небольшому опросу делают хорошие выводы о всей группе, они могут оценивать хорошие получились результы или нет, а в примитивных НС этого нет.
А что самое полезное, зная значимость информации можно управлять интересом, появляется гипотеза какую категорию еще опросить, или про какую категорию уже все известно и можно эти обучающие примеры пропустить. Вот это была бы уже немного интеллектуальная НС.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%BE%D0%B1%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%B2_%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B5


[Ответ][Цитата]
KОТ
Сообщений: 111
На: Новая Цивилизация (е-НЦ)
Добавлено: 13 сен 16 15:35
Цитата:
Автор: Capt.Drew

from Runet: ТРАДИЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО (доиндустриальное общество, примитивное общество) - понятие, фокусирующее в своем содержании совокупность представлений о доиндуст-риальной стадии развития человечества, характерных для традиционной социологии и культурологии. Единой теории Т.О. не существует. Представления о Т.О. базируются, скорее, на его понимании как асимметричной современному обществу социокультурной модели, чем на генерализации реальных фактов жизни народов, не занятых индустриальным производством. Характерным для экономики Т.О. считается господство натурального хозяйства. Товарные отношения при этом либо вообще отсутствуют, либо ориентированы на удовлетворение потребностей немногочисленного слоя социальной элиты. Основным принципом организации социальных отношений является жесткая иерархическая стратификация общества, как правило, проявляющаяся в делении на эндогамные касты. При этом основной формой организации социальных отношений для подавляющего большинства населения является относительно замкнутая, изолированная община. Последним обстоятельством продиктовано господство коллективистских социальных представлений, ориентированных на строгое соблюдение традиционных норм поведения и исключающих индивидуальную свободу личности, равно как и понимание ее ценности. В совокупности с кастовым делением эта особенность практически полностью исключает возможность социальной мобильности. Политическая власть монополизируется в рамках отдельной группы (касты, клана, семьи) и существует преимущественно в авторитарных формах. Характерной особенностью Т.О. считается либо полное отсутствие письменности, либо ее существование в виде привилегии отдельных групп (чиновников, жрецов). При этом письменность достаточно часто развивается на языке, отличном от разговорного языка подавляющего большинства населения (латынь в средневековой Европе, арабский язык - на Ближнем Востоке, китайская письменность - на Дальнем Востоке). Поэтому межпоколенная трансляция культуры осуществляется в вербальной, фольклорной форме, а основным институтом социализации является семья и община. Следствием этого была чрезвычайная вариативность культуры одного и того же этноса, проявлявшаяся в локальных и диалектных различиях. В отличие от традиционной социологии, современная социально-культурная антропология не оперирует понятием Т.О. С ее позиций, это понятие не отражает реальной истории доинду-стриальной стадии развития человечества, а характеризует лишь ее последний этап. Так, социокультурные отличия между народами, находящимися на стадии развития «присваивающего» хозяйства (охота и собирательство) и теми, которые прошли стадию «неолитической революции», могут быть не менее и даже более значительными, чем между «доиндуст-риальными» и «индустриальными» обществами. Характерно, что в современной теории нации (Э. Гелнер, Б. Андерсон, К. Дойч) для характеристики пред-индустриальной стадии развития используется более адекватная нежели, нежели понятие «Т.О.», терминология - «аграрное», «аграрно-письмен-ное общество» и т.д.
лю(old)

from LU(OLD) RUNET: МЫСЛЯЩИЕ ЛЮДИ BТРАДИЦИОННОЕ кончита ОБЩЕСТВО/b тупой (доиндустриальное гейропа общество, lu(old) примитивное зомби общество) lu(old) - гегегеЗа понятие, кончита фокусирующее бтрв тупой своем бендера содержании кончита совокупность ЕГЭтээрро представлений ЕГЭтээрро о ЕГЭтээрро доиндуст-риальной зомби стадии гегегеЗа развития люлю человечества, характерных зомби для ГЕГЕГЕЗА ТРАДИЦИОННОЙ люлю социологии зомби и лю(old) культурологии. верочка-сердючка Единой мыслящие люди теории верочка-сердючка Т.О. верочка-сердючка не ненька существует. ЛЮЛЮ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ вавилон о кончита Т.О. бтрбазируются, lu(old) скорее, тупой на бтрего гейропа понимании lu(old) как кончита асимметричной мыслящие люди современному зомбообществу бендера социокультурной бендера модели, зомбчем верочка-сердючка на ВАВИЛОН ГЕНЕРАЛИЗАЦИИ верочка-сердючка реальных бендера фактов тупой жизни гейропа народов, ЕГЭтээрро не люлю занятых LU(OLD) ИНДУСТРИАЛЬНЫМ вавилон производством. бендера Характерным ГЕГЕГЕЗА ДЛЯ вавилон экономики ГЕГЕГЕЗА Т.О. кончита считается зомбогосподство вавилон натурального ЕГЭтээрро хозяйства. верочка-сердючка Товарные лю(old) отношения мыслящие люди при зомбэтом МЫСЛЯЩИЕ ЛЮДИ ЛИБО кончита вообще ЕГЭтээрро отсутствуют, сердючка либо гегегеЗа ориентированы lu(old) на лю(old) удовлетворение ЕГЭТЭЭРРО ПОТРЕБНОСТЕЙ верочка-сердючка немногочисленного ненька слоя ВАВИЛОН СОЦИАЛЬНОЙ БТРЭЛИТЫ. ненька Основным ЗОМБОПРИНЦИПОМ зомбоорганизации гегегеЗа социальных БТРОТНОШЕНИЙ мыслящие люди является ненька жесткая ВАВИЛОН ИЕРАРХИЧЕСКАЯ ненька стратификация лю(old) общества, гейропа как верочка-сердючка правило, гейропа проявляющаяся кончита в LU(OLD) ДЕЛЕНИИ люлю на мыслящие люди эндогамные ЛЮ(OLD) КАСТЫ. ГЕГЕГЕЗА ПРИ кончита этом БТРОСНОВНОЙ лю(old) формой lu(old) организации бтрсоциальных гейропа отношений тупой для гегегеЗа подавляющего зомбобольшинства кончита населения бтрявляется верочка-сердючка относительно lu(old) замкнутая, зомбоизолированная кончита община. ВАВИЛОН ПОСЛЕДНИМ зомбообстоятельством ЕГЭтээрро продиктовано лю(old) господство бтрколлективистских тупой социальных ЗОМБОПРЕДСТАВЛЕНИЙ, ЕГЭтээрро ориентированных БЕНДЕРА НА гейропа строгое зомбособлюдение гегегеЗа традиционных ненька норм бендера поведения люлю и тупой исключающих ЕГЭтээрро индивидуальную мыслящие люди свободу lu(old) личности, СЕРДЮЧКА РАВНО лю(old) как гегегеЗа и бендера понимание вавилон ее бтрценности. бендера В ВЕРОЧКА-СЕРДЮЧКА СОВОКУПНОСТИ люлю с ЕГЭтээрро кастовым СЕРДЮЧКА ДЕЛЕНИЕМ люлю эта гейропа особенность зомбопрактически зомбополностью тупой исключает бендера возможность бтрсоциальной тупой мобильности. сердючка Политическая ЛЮ(OLD) ВЛАСТЬ ТУПОЙ МОНОПОЛИЗИРУЕТСЯ ВЕРОЧКА-СЕРДЮЧКА В кончита рамках lu(old) отдельной ЗОМБИ ГРУППЫ верочка-сердючка (касты, вавилон клана, ЕГЭтээрро семьи) вавилон и зомби существует ненька преимущественно люлю в сердючка авторитарных lu(old) формах. lu(old) Характерной зомбоособенностью БЕНДЕРА Т.О. lu(old) считается гегегеЗа либо ЗОМБОПОЛНОЕ вавилон отсутствие сердючка письменности, гегегеЗа либо мыслящие люди ее вавилон существование БЕНДЕРА В зомбвиде бендера привилегии ЗОМБООТДЕЛЬНЫХ lu(old) групп верочка-сердючка (чиновников, ЛЮ(OLD) ЖРЕЦОВ). зомби При lu(old) этом ненька письменность гегегеЗа достаточно зомби часто ВЕРОЧКА-СЕРДЮЧКА РАЗВИВАЕТСЯ НЕНЬКА НА КОНЧИТА ЯЗЫКЕ, верочка-сердючка отличном бендера от мыслящие люди разговорного гейропа языка ненька подавляющего НЕНЬКА БОЛЬШИНСТВА КОНЧИТА НАСЕЛЕНИЯ зомб(латынь сердючка в ЕГЭтээрро средневековой зомби Европе, бендера арабский язык бендера - вавилон на ЗОМББЛИЖНЕМ гейропа Востоке, зомби китайская лю(old) письменность гейропа - гейропа на ГЕЙРОПА ДАЛЬНЕМ МЫСЛЯЩИЕ ЛЮДИ ВОСТОКЕ). ЕГЭтээрро Поэтому мыслящие люди межпоколенная бтртрансляция зомбкультуры бендера осуществляется люлю в гегегеЗа вербальной, lu(old) фольклорной верочка-сердючка форме, люлю а люлю основным гегегеЗа институтом вавилон социализации лю(old) является ЗОМБОСЕМЬЯ lu(old) и зомби община. ГЕГЕГЕЗА СЛЕДСТВИЕМ зомбэтого ГЕГЕГЕЗА БЫЛА lu(old) чрезвычайная кончита вариативность лю(old) культуры зомбодного lu(old) и ЕГЭтээрро того ЛЮ(OLD) ЖЕ тупой этноса, верочка-сердючка проявлявшаяся сердючка в гегегеЗа локальных ненька и зомби диалектных мыслящие люди различиях. гегегеЗа В ЛЮЛЮ ОТЛИЧИЕ мыслящие люди от традиционной ненька социологии, гейропа современная сердючка социально-культурная БЕНДЕРА АНТРОПОЛОГИЯ КОНЧИТА НЕ бендера оперирует гейропа понятием люлю Т.О. лю(old) С гейропа ее сердючка позиций, БТРЭТО зомбпонятие верочка-сердючка не зомботражает гегегеЗа реальной тупой истории мыслящие люди доинду-стриальной сердючка стадии гейропа развития гейропа человечества, гегегеЗа а ненька характеризует мыслящие люди лишь бтрее люлю последний сердючка этап. гегегеЗа Так, сердючка социокультурные гейропа отличия ВАВИЛОН МЕЖДУ зомбнародами, мыслящие люди находящимися БТРНА зомби стадии вавилон развития ненька «присваивающего» тупой хозяйства сердючка (охота люлю и верочка-сердючка собирательство) люлю и зомби теми, люлю которые ЗОМБПРОШЛИ верочка-сердючка стадию сердючка «неолитической тупой революции», люлю могут гегегеЗа быть гегегеЗа не вавилон менее зомби верочка-сердючка даже зомби более мыслящие люди значительными, зомби чем зомбмежду мыслящие люди «доиндуст-риальными» люлю и зомбо«индустриальными» lu(old) обществами. мыслящие люди Характерно, бтрчто гегегеЗа в зомби современной ГЕЙРОПА ТЕОРИИ верочка-сердючка нации гегегеЗа (Э. вавилон Гелнер, кончита Б. вавилон Андерсон, бендера К. ЛЮ(OLD) ДОЙЧ) зомби для бтрхарактеристики бтрпред-индустриальной сердючка стадии люлю развития бтриспользуется люлю более ненька адекватная ЕГЭТЭЭРРО НЕЖЕЛИ, тупой нежели зомбпонятие ЕГЭтээрро «Т.О.», гейропа терминология зомб- гегегеЗа «аграрное», зомбо«аграрно-письмен-ное lu(old) общество» зомбои ЕГЭТЭЭРРО Т.Д.
[Ответ][Цитата]
 Стр.35 (35)1  ...  31  32  33  34  [35]<< < Пред.